实用主义和规范主义:(Re)Pensando和Crítica no Debate Entre Fraser和Benhabib

Guilherme Cardoso de Moraes
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摘要

如果批判理论的主要兴趣是一个从统治形式中解放出来的社会,那么我们应该问以下问题:在我们这个时代,谁是受压迫的群体?虽然没有统一的答案,弗雷泽和本哈比卜指责批评理论的传统保持了性别盲目性。弗雷泽说:“这首歌的灵感来自于一种非常强烈的感觉,一种非常强烈的感觉,一种非常强烈的感觉。”简而言之,这是一种哲学上实用的、规范上过时的政治理论。本哈比卜的理论努力旨在纠正批评理论的性别缺陷,重申政治哲学在民主社会中谈论妇女解放时的重要性和地位。本文的目的是探讨这些理论上的差异和相似之处,以及它们对女性主义理论或批判理论的影响,这两种观点在作者的作品中融合在一起。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
Pragmatismo e Normatividade: (Re)Pensando a Crítica no Debate Entre Fraser e Benhabib
Se o interesse precípuo da teoria crítica é por uma sociedade mais livre de suas formas de dominação, caberia fazermos a seguinte pergunta: quem são os grupos oprimidos em nosso tempo? Embora não haja resposta uníssona, Fraser e Benhabib vêm acusando a tradição da teoria crítica de preservar uma cegueira em relação ao gênero. Fraser formulou uma concepção de teoria crítica pensada a partir da conciliação entre feminismo e pós-modernismo. Em suma, trata-se de uma teoria política filosoficamente pragmática e normativamente esmorecida. Os esforços teóricos empreendidos por Benhabib vão no sentido de sanar os déficits de gênero da teoria crítica, reafirmando a importância e o lugar a ser assumido pela filosofia política quando se fala da emancipação feminina em uma sociedade democrática. O objetivo deste trabalho é explorar tais diferenças e similitudes teóricas, bem como as suas consequências para uma teoria feminista ou para uma teoria crítica, duas ideias que aparecem fundidas nas obras das autoras.
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