我们如何阅读某些关于歇斯底里的演讲?

Emilia Gatica Caverzacio
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摘要

歇斯底里这个词通常被用来贬义地指女性的主体性。本文试图解释歇斯底里的概念是如何在某些doxasque社会话语中传播的。本文通过对歇斯底里概念的分析,对歇斯底里概念进行了批判性的反思,目的是重新挪用某些冒犯性的、污名化的、侮辱性的代码,就像歇斯底里概念一样。工作有作为深化知识争端方面围绕某些演讲的歇斯底里和追踪某些演讲的热情,在女性的subjetivación建设,在这方面,拟补充某些问题的热情,拿枪指着建筑内开展批判性拆迁。本文提出了一个简短的理论路径,歇斯底里出现作为研究对象,与女性和贬低联系在一起。本文分析了这两个假设在虚拟社会话语中的出现。一方面,人们认识到,无论是权力还是言论都不是完全更新的。另一方面,尽管有颠覆它们的意图,但在许多情况下,对它们没有任何改变或要求。它的目的只是展示这些话语是如何伤害特定的身体的,以及这种伤害是如何导致在侮辱和某种程度上限制的话语面前似乎难以接近的可能性的。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
¿Cómo leemos ciertos discursos sobre la histeria?
  El término histeria se usa, generalmente, para referirse de forma despectiva a subjetividades femeninas. Se intenta dar cuenta de cómo circula la noción histeria dentro de determinados discursos sociales doxásticos. Luego, se reflexiona de forma crítica sobre el concepto histeria a través del análisis discursivo con el objetivo de reapropiarse de determinados códigos ofensivos, estigmatizadores, insultantes, tal como lo es la noción histeria. El trabajo tuvo como profundizar el conocimiento de las disputas de sentido en torno a ciertos discursos sobre la histeria y rastrear cómo ciertos discursos sobre la histeria se inscriben en construcciones de subjetivación femenina, en este sentido, se propone reponer determinadas construcciones discursivas sobre la histeria apuntando a realizar un desmontaje crítico dentro de éstas. Se propone a lo largo del artículo un breve recorrido teórico donde aparece la histeria como objeto de estudio, vinculada con lo femenino y lo peyorativo. Luego, se analizan discursivamente la aparición de estos dos postulados en discursos sociales virtuales. Se reconoce, por un lado, que ni el poder ni el discurso se renuevan por completo. Por otro lado, que a pesar de las intenciones de subvertirlos en numerosas ocasiones no se logran modificaciones o reivindicaciones con respecto a estos. Se propone únicamente mostrar cómo algunos de estos discursos agravian a determinados cuerpos sino también el modo en que dicho agravio lleva a posibilidades que parecían inaccesibles ante discursos insultantes y, en cierta forma, limitantes.
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