B. Rommelspacher
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摘要

土‚表示伊斯兰教是Frauenfrage多数西欧国家近年来已经成为一个重要的试金石.妇女平等是伊斯兰教实现社会融合的能力的先决条件。如果他不承诺信守这一原则他在现代民主中没有一席之地你很可能会问,为什么妇女问题会成为辩论的中心议题,但总的来说,妇女问题在政治生活中并不是最重要的问题。另一方面,许多人确实关心妇女的问题,他们从没关心过这些问题。在履行政策方面,女性承担着风险的背景是最好的解释。毕竟,在20世纪60年代土耳其移民工人崛起以后,妇女解放运动就不再是焦点问题,而只是从20世纪90年代开始逐渐成为公众话题。这段时间以来,德国政策一直不敢承认德国已经成为移民国家。与此同时,辩论的内容也发生了变化:以前讨论主要集中在政治和经济问题上,即所谓的外宾和房客
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Feminismus und Islam
In der Auseinandersetzung mit ‚dem‘ Islam ist die Frauenfrage in den meisten westeuropäischen Ländern in den letzten Jahren zu einem wichtigen Prüfstein geworden. Die Gleichberechtigung der Frauen gilt als Voraussetzung für die Integrationsfähigkeit ,des‘ Islam in die Gesellschaft. Sollte er sich nicht auf diesen Grundsatz verpflichten, dann hätte er kein Platz in einer modernen Demokratie. Dabei fragt sich zunächst, warum die Frauenfrage so ins Zentrum der Debatten geraten ist, hat sie doch im Allgemeinen in der Politik keineswegs oberste Priorität. Auch machen sich unversehens viele Menschen für die Frauenfrage stark, die vorher nie mit dieser Thematik befasst waren. Eine Erklärung dafür lässt sich am ehesten finden, wenn wir uns den gesellschaftspolitischen Kontext näher betrachten, in dem die Frauenthematik virulent wurde. Die Emanzipation muslimischer Frauen stand nämlich keineswegs seit Beginn der Einwanderung angeworbener Arbeiter und Arbeiterinnen aus der Türkei in den 60er Jahren im Vordergrund, sondern wurde erst ab etwa den 90er Jahren immer mehr zu einem öffentlichen Thema. Das war die Zeit, in der die Politik der BRD sich nach jahrzehntelangem Zögern allmählich dazu durchrang, zu akzeptieren, dass Deutschland ein Einwanderungsland geworden war. Damit veränderte sich auch der Inhalt der Debatten: Zuvor standen vor allem politische und ökonomische Fragen im Vordergrund, also ob die sogenannten Gastarbeiter und Gast-
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