{"title":"La poétique de la cale","authors":"Fabienne Kanor","doi":"10.4000/slaveries.1521","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/slaveries.1521","url":null,"abstract":"Si, pour les descendants des Africains deportes, la cale du navire negrier demeure un damne lieu de memoire – malheureux et maudit – ou leurs ancetres esclavises firent l’experience de l’aneantissement social, de la mort violente, de la lutte et de la survie, elle resiste d’autant mieux a l’oubli, et continue de hanter les vivants du fait de sa dimension spectrale. Au-dela des chiffres divulgues par les historiens, des cartes datees, et de quelques traces ecrites et materielles nous documentant sur l’histoire des bateaux negriers, notre connaissance du bas lieu reste lacunaire et theorique. Nous ne pouvons pas visiter de cale d’un bateau ayant existe ; c’est un fait. Nous ne pouvons plus redescendre dans la cale. Pour se representer ce qui fut endure au fond de la grande eau, sous le pont du bateau, il ne nous reste donc plus que l’art. L’imaginaire.Dans cette communication, organisee comme une itinerance, avec, pour point de depart, la silhouette etique de la cale du bateau negrier, nous examinerons les pouvoirs protecteurs, emancipateurs et curateurs de l’art. Confrontes au deficit memoriel, et a l’insuffisance des vestiges de l’histoire de la traite, telle qu’elle fut vecue par les victimes, les artistes que nous evoquerons ont choisi de mettre la cale au cœur de leurs preoccupations et de leurs productions. Fantomale, fantastique ou realiste, cette cale est un motif important dans leur œuvre, et un moteur, finalement, pour transcender la douleur, pour remplacer par des images plus personnelles, les visions engrangees par la memoire collective : images de corps agglutines contre d’autres corps, images de chaines, images de nuit, d’un ciel disparu brutalement, images de requins attendant la jetee des corps malades, deja morts ou parfois bien vivants. Des siecles apres le passage avere du dernier navire negrier, ces artistes africains ou afro-descendants se mettent donc au defi de convertir l’espace clos, torturant et traumatisant de la cale en lieu energique et fertile ou poesie, politique et justice poetique surgissent pour instruire, alerter et/ou guerir. Au fil des escales que nous proposerons (Benin, Amerique, France), et des differentes pratiques artistiques auxquelles nous nous adosserons (installation, cinema, performance, clip video), nous questionnerons les limites potentielles de l’art face a l’histoire, et face au travail de deuil et de memoire. Dans cette demarche qui consiste a representer la traversee, peut-on eviter l’abjection, l’obscene ? L’experience de l’immersion absolue du spectateur – tentation commune aux artistes de notre corpus – est-elle necessaire, possible, souhaitable ? Que devient l’histoire lorsque l’art se l’approprie ?","PeriodicalId":402021,"journal":{"name":"Esclavages & Post-esclavages","volume":"96 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132651385","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Quand les fantômes se réveillent : tentatives d’exorcisme des spectres de l’esclavage dans Avenue of Palms d’Athena Lark","authors":"Valérie Croisille","doi":"10.4000/slaveries.2079","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/slaveries.2079","url":null,"abstract":"Cet article porte sur Avenue of Palms (2013), roman de l’ecrivaine noire-americaine Athena Lark. Fiction bâtie sur des bases historiques, ce neo-recit d’esclave remonte aux racines de l’esclavage, decrivant l’enlevement sur le continent africain de l’heroine, Violet, les atrocites de la traversee du Middle Passage, et le quotidien d’esclave sur le sol americain. Puisant dans la culture litteraire noire americaine et affichant une richesse intertextuelle flagrante, le roman interroge les modalites de transmission, voire de revision de l’histoire, via le memorial, l’ecriture et l’histoire orale, pour prevenir l’amnesie collective et garantir la perpetuation de l’heritage. Il invite plus particulierement a une reflexion sur le lien entre litterature, histoire et patrimoine, a travers le choix d’un decor original : une plantation-musee. En effet, la plus grande partie de l’intrigue se deroule sur la plantation Kingsley, en Floride, lieu de sang et de larmes devenu lieu de memoire, que l’esprit de Violet revient hanter. Valorisant la tradition afro-americaine du quilting comme strategie de resistance et de liberation, ce recit alternatif met a l’honneur la culture noire americaine, tout en l’integrant a la civilisation occidentale. En tissant des liens entre fiction et reel, il mele histoire et Histoire, incorporant par exemple dans l’intrigue la rebellion sanglante de Nat Turner, et retracant les fuites epiques vers le nord tentees par l’heroine grâce a l’aide du reseau clandestin. Balancant entre Afrique et Amerique, entre le xixe siecle esclavagiste et le xxie siecle de Barack Obama, et suggerant l’existence d’une competition entre des discours historiques necessairement partiaux et partiels, Avenue of Palms favorise une anamnese collective, douloureuse mais inevitable. En quoi le roman peut-il se lire comme une empreinte commemorative de l’epoque de l’esclavage ? Que nous dit-il de la fiabilite des recits du passe esclavagiste, tels qu’ils sont proposes actuellement aux Etats-Unis ? Quelle recreation de l’histoire de l’esclavage proposent-ils ? Dans quelle mesure celle-ci permet-elle d’en exorciser les spectres, et de delivrer un corps (l’historiographie americaine, voire la nation americaine elle-meme) encore possede de ses demons – le mensonge, la deformation, la banalisation, voire l’oubli ?Cet article s’interesse d’abord a l’entrelacs forme par la fiction, la legende et les faits historiques, qui permet a la plume d’Athena Lark de redonner vie a une plantation de Floride des annees 1830. Dans un deuxieme temps, il montre comment le roman, en explorant divers « lieux de memoire », interroge les politiques memorielles menees au sujet de la periode de l’esclavage, notamment celles des plantations-musees du Sud des Etats-Unis. Il analyse enfin comment Lark se livre a une relecture et a une redistribution de l’histoire noire americaine, qui garantissent a la communaute noire une place en son centre nevralgique.","PeriodicalId":402021,"journal":{"name":"Esclavages & Post-esclavages","volume":"68 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133504962","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Leçons d’objets. Pochettes de disque et représentations de l’esclavage dans le reggae jamaïcain","authors":"Giulia Bonacci","doi":"10.4000/SLAVERIES.971","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/SLAVERIES.971","url":null,"abstract":"Le reggae jamaicain a produit un vaste repertoire extremement populaire, qui a contribue comme aucune autre pratique culturelle a faire emerger des representations de l’esclavage des les annees 1970. En Jamaique, cette posture subversive a contribue a des evolutions societales majeures ; et ces representations ont ete instillees dans le sillage de la diffusion globale du reggae. Cet article s’interesse a la langue visuelle de cette musique, approchee par le biais des pochettes des disques vinyles LP (Long Play). La pochette de disque se situe au croisement des arts visuels et des arts musicaux et malgre l’attention savante qu’elle mobilise, elle demeure un objet fermement inscrit dans les cultures populaires.Sur le format de la lecon d’objet mise en œuvre dans le beau livre de Tim Barringer et de Wayne Modest, Victorian Jamaica (Durham, Duke University Press, 2018), je propose plus modestement une selection de pochettes de disques vinyles LP (long play) de reggae jamaicain representant l’esclavage. Certaines images sont tres connues (Burning Spear, Marcus Garvey, 1975), d’autres beaucoup moins (Little Roy, Columbus Ship, 1996) ; certaines sont relativement anciennes (John Holt, Still in Chains, 1971) et d’autres, recentes (Chronixx, Captureland, 2014). La lecture et l’analyse de ces pochettes sont mises en forme dans de courts textes. Ici, ce que ces pochettes de disques illustrent, ce n’est pas seulement l’evidence des symboles lies a l’esclavage (le fouet, les chaines, le bateau, etc.), c’est aussi la constance de la contestation de l’ordre social, politique et racial herite de l’esclavage.","PeriodicalId":402021,"journal":{"name":"Esclavages & Post-esclavages","volume":"126 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-05-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121546906","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Lisa Ze Winters, The Mulatta Concubine: Terror, Intimacy, Freedom, and Desire in the Black Transatlantic","authors":"Yvonne Fabella","doi":"10.1163/2468-1733_shafr_sim270020070","DOIUrl":"https://doi.org/10.1163/2468-1733_shafr_sim270020070","url":null,"abstract":"The stereotype of the “mulatta concubine”—autonomous, beautiful, extravagantly dressed, often free, and economically ascendant owing to her sexual relationships with white men—circulated with remarkable consistency across Atlantic world slave societies. Lisa Ze Winters’ book demonstrates the ubiquity of the image by drawing on print, archival, and visual sources, as well as religious iconography, from Africa, Europe, and the Americas from the eighteenth, nineteenth, and twentieth centuries. P...","PeriodicalId":402021,"journal":{"name":"Esclavages & Post-esclavages","volume":"59 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126851910","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Lorelle Semley, To Be Free and French: Citizenship in France’s Atlantic Empire","authors":"Sue Peabody","doi":"10.4000/slaveries.357","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/slaveries.357","url":null,"abstract":"Lorelle Semley’s To Be Free and French is a fresh, surprising, and de-centering approach to questions of citizenship in France’s colonial spaces and the metropole, from the late eighteenth through the twenty-first centuries. Semley, a historian of Africa by training, has coined the term “trans-African” to describe the themes that tie this work together. By “trans-African,” she invokes overlapping networks of people, products, and ideas, as well as multi-faceted images of African identity (162...","PeriodicalId":402021,"journal":{"name":"Esclavages & Post-esclavages","volume":"44 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128482363","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"“Le véritable esclavage des vices et de la mendicité”","authors":"Thomas Mareite","doi":"10.4000/slaveries.528","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/slaveries.528","url":null,"abstract":"Cet article entend mettre en lumiere la pluralite et le caractere parfois contradictoire des discours republicains chiliens qui lierent les problematiques de l’esclavage, de l’egalite raciale et de la citoyennete entre 1810 et 1823. D’une part, il retrace brievement la genealogie de liens rhetoriques formes entre la cause republicaine et la cause des afrodescendants libres et esclaves durant les guerres d’Independance. D’autre part, il examine de quelle facon les limites et les ambivalences des discours republicains chiliens sur l’esclavage, l’egalite raciale et la citoyennete contrasterent avec cette rhetorique d’harmonie raciale.","PeriodicalId":402021,"journal":{"name":"Esclavages & Post-esclavages","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126515260","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}