{"title":"“Hablan raro allá arriba; pero se les entiende”: la gramática generativa de Rulfo","authors":"Noé Blancas Blancas","doi":"10.24310/metyper.2012.vi28.14421","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2012.vi28.14421","url":null,"abstract":"La relación de la escritura de Rulfo con el habla rural de Jalisco ha sido estudiada ampliamente por la crítica; y con frecuencia se ha advertido que los campesinos de Rulfo no hablan como sus modelos reales; es decir, que los personajes de Rulfo hablan una lengua ficcionalizada. Lo que se ha explorado escasamente es la capacidad generativa que ésta despliega en boca de los personajes. Términos como “apalcuachar”, “arrejolar” y “tilcuatazo” constituyen verdaderas creaciones en tanto no aparecen en diccionarios, a pesar de lo cual el lector puede comprender de manera casi natural sus significados. En este trabajo exploro el fenómeno de la generación de estos términos y la consiguiente comprensión del lector, a partir de la noción de “gramática generativa”.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"8 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"130840545","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Idiotas antes que Personas? La Crisis Educativa en la Era Neoliberal","authors":"Juan Pablo Aranda Vargas","doi":"10.24310/metyper.2022.vi28.14666","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2022.vi28.14666","url":null,"abstract":"La universidad, otrora lugar de formación de ciudadanos, recula cada vez más ante el peso abrumador del neoliberalismo. Mientras la democracia pierde terreno frente a regímenes posdemocráticos y populistas que se conservan las formas democráticas mientras abandonan su esencia, la universidad adopta progresivamente enfoques formalistas para la producción en masa de trabajadores útiles, individuos egocéntricos incapaces de pensamiento crítico e independiente. Estos individuos narcisistas (“idiotas”, en el sentido del griego ἴδιον) no asumen su papel como ciudadanos tolerantes, participativos y activos. Este trabajo traza los paralelismos entre lo político y lo académico, afirmando que, al final, ambos se apoyan en el mismo rechazo a una noción robusta de la persona humana y su dignidad, que está en la base de cualquier experimento democrático.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"104 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117185365","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La responsabilidad moral como una forma de narrativa","authors":"Rodrigo Laera","doi":"10.24310/metyper.2022.vi28.14653","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2022.vi28.14653","url":null,"abstract":"El objetivo del presente trabajo consiste en explicar que la responsabilidad moral está subordinada a una forma de narrativa que, a su vez, es dependiente del contexto de atribución. Si el contexto no es lo suficientemente exigente, tal que la reflexión teorética vaya en busca de la fundamentación última de nuestras acciones, entonces el agente puede ser responsable de sus actos. Así, la atribución de responsabilidad moral dependerá de que las explicaciones racionales se refieran a las acciones como siendo intencionales. Así, el carácter narrativo de los juicios acerca de la responsabilidad moral ayuda a entender cómo es posible que dicha responsabilidad sea compatible con el naturalismo, sin pensar que se sustenta en algún poder milagroso. En síntesis, la propuesta de este artículo no radica en que la responsabilidad moral depende de si hay ausencia de control, sino que depende de que uno pueda construir racionalmente un relato a partir de la cual el agente sea capaz tanto de forjar sus acciones futuras, como de reflexionar acerca de las acciones pasadas.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125983267","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Casales García, R., Avatares de la contemplación y otros ensayos críticos de filosofía, México: Editorial Torres Asociados, 2009, 265pp.","authors":"Cristina Elith Reyes Miranda","doi":"10.24310/metyper.2022.vi28.15168","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2022.vi28.15168","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116560288","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"False Beliefs With a Purpose and Optimistic Bias","authors":"Paniel Reyes Cárdenas","doi":"10.24310/metyper.2022.vi27.14205","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2022.vi27.14205","url":null,"abstract":"In their insightful work on False beliefs and their relationship to optimistic bias, Anneli Jefferson and Lisa Bortolotti (2007, 2018) and other members of their research team have been interested in introducing trans-disciplinary understandings of the epistemology behind the social use and the psychological mechanism of optimistic bias and thereby show their useful functions. In this critical note I will reflect on the epistemic value of such phenomena by establishing a dialogue with some of William James' ideas about the place of optimism and the possibility of reading it not so much as a bias but even, in some cases, as an epistemic virtue.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"88 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129071335","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Sutil cotejo categorial del idealismo teórico de Schelling (1800) respecto del de Fichte (1794/5)","authors":"Nazahed Franco Bonifaz","doi":"10.24310/metyper.2022.vi27.12784","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2022.vi27.12784","url":null,"abstract":"La naturaleza sistemática de la filosofía idealista de Schelling (1800) y la de Fichte (1794/5) hace desde sí lícita la pregunta por la sutil comparación, proposición por proposición, en ambas filosofías, dedicada a exhibir con máxima exactitud las categorías distribuidas desde el primer principio hasta el término de sus sistemas. Para acotar el asunto, la comparativa entre ambos se dará en dirección de Schelling a Fichte desde el principio hasta finalizar la parte teórica de su pensamiento. Se analizará lo convenido en el primero, y se le comparará hasta donde sea permitido con el segundo: I) se contrastarán los primeros principios, II) deducciones intermedias de los principios, III) el cuadro de la cualidad, IV) cantidad, V) relación), VI) modalidad, tanto de la intuición como de la reflexión. ","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"75 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115981796","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Os movimentos metafísicos da Filosofia Portuguesa Contemporânea","authors":"Samuel Dimas","doi":"10.24310/metyper.2022.vi27.14202","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2022.vi27.14202","url":null,"abstract":"Este artigo tem como objetivo identificar no pensamento português contemporâneo as suas principais correntes metafísicas e os filósofos a elas associados. Procura, igualmente, caracterizar a especificidade da filosofia portuguesa no contexto europeu, que se traduz na sua teoria da saudade e na tradicional relação umbilical com a literatura e a teologia, nomeadamente, na forma poética e na expressão mística ou espiritual. Assumindo a íntima união entre a razão e a emoção, a razão e a fé, o entendimento e a experiência, a metafísica portuguesa está centrada nas noções de Mistério e Excesso e procura uma incessante superação dos monismos panteístas e dos dualismos deístas. O resultado traduz-se na assunção de três vias fundamentais: a metafísica da cisão e da restauração fundada no pantiteísmo emanatista da união divina impessoal; a metafísica da queda e da redenção, fundada no teísmo da união divina pessoal; a metafísica da criação e da manifestação, fundada no teísmo criacionista da transcendência imanente sob as formas de comunhão pessoal e plenificação universal.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"3 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133779213","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Theopolitical Imagination: What Can We Learn From the Postconciliar Church?","authors":"Juan Pablo Aranda Vargas","doi":"10.24310/metyper.2022.vi27.13523","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2022.vi27.13523","url":null,"abstract":"The aftermath of the Second Vatican Council saw the emergence of theopolitical imagination defending both radical conservative and progressive views. This article studies two such experiments, namely, Marcel Lefebvre’s rejection of the Council and liberation theology’s yearning for a solution, here and now, of poverty, understood as a sign of the Kingdom. I assert that both examples share a fundamental insight, that is, its yearning for a re-politicization of the church, a confusion between the immanent and transcendent axis of human existence. I suggest that what the church experienced in the 1960s is analogous to our political situation, where citizens are increasingly disappointed with democracies, and are thus siding with radical populist politics that use religious language to justify their programs.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"18 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114764005","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"A Short Logical Review of the Kalām Cosmological Argument","authors":"J.-Martín Castro-Manzano","doi":"10.24310/metyper.2022.vi27.13261","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2022.vi27.13261","url":null,"abstract":"n this short contribution we discuss the logical validity of the Kalām cosmological argument as presented by W. L. Craig. This discussion suggests the argument fails at being logically valid if we admit a distinction between first and second order variables.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"4 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129357524","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La reivindicación de una ética existencial desde la perspectiva filosófica de Benjamin Fondane","authors":"Catalina Elena Dobre","doi":"10.24310/metyper.2022.vi27.14203","DOIUrl":"https://doi.org/10.24310/metyper.2022.vi27.14203","url":null,"abstract":"La filosofía existencial de Benjamin Fondane gira alrededor del concepto de “conciencia infeliz”, a través de la cual el filósofo trató de recuperar las lágrimas ante la tiranía de la razón; el sufrimiento ante las certezas, la fe ante la ciencia; dando continuidad a las ideas de Kierkegaard, de Shestov o de Nietzsche, a los que consideraba sus maestros espirituales. Partiendo de los rasgos de esta filosofía existencial, caracterizada por la vivencia de un hiatus interior de la conciencia subjetiva, nos proponemos plantear la posibilidad de una ética existencial. Fondane nunca escribió una ética, pero detrás de su obra existe una profunda inquietud en este sentido que la expresa en diálogo con Kierkegaard, Shestov o Nietzsche, filósofos que se atrevieron crear una “transvaloración de los valores”; es decir, pensadores que se atrevieron cuestionar el significado profundo y verdadero de una vida ética.","PeriodicalId":373903,"journal":{"name":"Metafísica y persona","volume":"173 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114307422","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}