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Patrimonialisation « sauvage » et archéologie industrielle de la musique yéménite 也门音乐的“野生”遗产和工业考古学

Annales islamologiques Pub Date : 2019-09-06 DOI: 10.4000/anisl.5552

J. Lambert, Rafik al-Akouri

{"title":"Patrimonialisation « sauvage » et archéologie industrielle de la musique yéménite","authors":"J. Lambert, Rafik al-Akouri","doi":"10.4000/anisl.5552","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/anisl.5552","url":null,"abstract":"Les premiers enregistrements commerciaux de musique yemenite furent realises a Aden, a la fin des annees 1930, a l’epoque de la colonie britannique. Ces disques 78 tours furent d’abord edites par une compagnie etrangere, Odeon, puis par plusieurs compagnies locales, dont Aden Crown, Jafferphon et Tahaphon. Rapidement, c’est l’ensemble des traditions musicales urbaines du Yemen, ṣanʿānī, laḥǧī, ḥaḍramī, etc., qui furent ainsi reconnues et diffusees dans l’ensemble du pays, entre 1935 et 1960. On evalue ces premiers enregistrements a plusieurs milliers de disques. Cependant, ils sont encore tres mal connus, et il est difficile d’en etablir une chronologie, les divers documents disponibles n’etant jamais dates. Des lors, cette recherche doit recourir a une sorte d’« archeologie industrielle et musicale » tentant de delimiter des fourchettes de dates, des periodes et des correlations temporelles de maniere approximative. Simultanement, l’actuelle « patrimonialisation sauvage » de ces musiques sur la Toile permet un acces aise a beaucoup d’enregistrements sonores sur les plateformes grand public, en particulier YouTube. Ceci represente un progres immense pour le processus d’inventaire, mais aussi une solution de stockage tres aleatoire que la recherche doit essayer de compenser par un effort accru de documentation, notamment par l’elaboration d’une base de donnees. La reception des disques par la societe yemenite durant ces vingt-cinq annees prolifiques du xxe siecle nous montre que ces disques eurent une influence importante sur la pratique musicale, ainsi que sur un aspect plus subtil de la musique yemenite : la definition des genres regionaux qui eut une grande importance dans la construction de l’identite culturelle des Yemenites meme a une epoque plus recente.","PeriodicalId":142958,"journal":{"name":"Annales islamologiques","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-09-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125715060","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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Archives sauvages et bootleggers des musiques arabes 阿拉伯音乐的野蛮和非法档案

Annales islamologiques Pub Date : 2019-09-06 DOI: 10.4000/anisl.5867

Pierre France

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Aziz El‑Shawan

Annales islamologiques Pub Date : 2019-09-06 DOI: 10.4000/anisl.5611

S. Castelo-branco

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Umm Kulṯūm est-elle une interprète de musique savante? Umm Kulṯūm是一个高雅音乐的演唱吗?

Annales islamologiques Pub Date : 2019-09-06 DOI: 10.4000/anisl.5937

Frédéric Lagrange

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Le disque, agent d’une subversion intégrale de la musique de tradition orale 这张唱片是对口头传统音乐的彻底颠覆

Annales islamologiques Pub Date : 2019-09-06 DOI: 10.4000/anisl.5442

Anis Fariji

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قراءة في مفهوم «المدينة الأميرية» في إفريقية من خلال نموذج رقادة 通过非洲的“王族城市”的概念

Annales islamologiques Pub Date : 2019-09-06 DOI: 10.4000/anisl.6069

أ.سمية بن عمارة

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Les ʿammē « en Ǧazīra et en Occident ». Genèse et fixation d’un ethnonyme standardisé pour les tribus arabes chrétiennes 对于ʿmaē«»Ǧazīra和在西方。阿拉伯基督教部落标准化民族名称的起源和固定

Annales islamologiques Pub Date : 2018-12-02 DOI: 10.4000/anisl.4721

Simon Pierre

{"title":"Les ʿammē « en Ǧazīra et en Occident ». Genèse et fixation d’un ethnonyme standardisé pour les tribus arabes chrétiennes","authors":"Simon Pierre","doi":"10.4000/anisl.4721","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/anisl.4721","url":null,"abstract":"Lorsque la litterature syro‑occidentale designe des Arabes chretiens (ṭayyōyē krisṭyōnē), elle emploie souvent une expression ternaire a l’ordre variable : « les Tanūkōyē, ʿAqūlōyē et Ṭūʿōyē ». Ces populations (ʿammē) ont joue un role important lors de la IIe guerre civile (60‑72/680-692) au sein de l’Eglise syro‑orthodoxe alors que celle-ci commence a envisager l’alterite musulmane. C’est a ce moment qu’un eveche homonyme est atteste, notamment sous l’autorite de Georges (m. 105/724), un des principaux intellectuels de son temps. Ces peuples semblent avoir reside en « Occident » (le ǧund de Qinnasrīn en formation) et dans la partie post-romaine de la Haute-Mesopotamie (la Ǧazīra) a l’epoque omeyyade. Si les Tanūḫ (Tanūkōyē) sont bien identifies comme une collectivite irakienne partiellement installee en Syrie du Nord, la periode de cette migration, traditionnellement placee a l’epoque proto‑byzantine, reste indeterminee. Les deux autres termes sont plus obscurs : les ʿAqūlōyē se rapportent aux habitants du ressort d’al‑Kūfa, l’expression etant presque assurement post-hegirienne, tandis que les Ṭūʿōyē correspondraient a d’ancien groupes de la meme region. Nous faisons l’hypothese que le deplacement de ces ʿammē irakiens designes par cet ethnonyme ternaire standardise (qui ne sont pas des tribus au sens du nasab arabe) vers l’espace syrien decoule d’une politique de transferts sous le califat de Muʿāwiya (m. 60/680). C’est sans doute dans ce contexte qu’ils auraient ete affilies a la nomenclature episcopale miaphysite, a une epoque ou il etait possible de participer au mouvement des croyants tout en s’integrant a l’Eglise d’Antioche.","PeriodicalId":142958,"journal":{"name":"Annales islamologiques","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133795392","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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L’errance sacrée de ʿAbdallāh ibn Salām 颠沛的神圣ʿAbdall ibn Salāhām

Annales islamologiques Pub Date : 2018-12-02 DOI: 10.4000/anisl.4847

Jean-François Faü

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Une revue catholique d’Égypte à l’époque nassérienne 纳赛尔时代埃及的天主教杂志

Annales islamologiques Pub Date : 2018-12-02 DOI: 10.4000/anisl.4422

Catherine Mayeur-Jaouen

{"title":"Une revue catholique d’Égypte à l’époque nassérienne ","authors":"Catherine Mayeur-Jaouen","doi":"10.4000/anisl.4422","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/anisl.4422","url":null,"abstract":"Apres une breve presentation des revues et journaux catholiques egyptiens du xxe siecle qui peuvent servir de sources, l’article est consacre a la plus remarquable et la plus originale de ces revues, Ḥaqlunā(1949‑1970). Elle fut lancee par l’avocat Pierre Cassab (Buṭrus Kassāb, 1913‑1986) pour servir a l’Association de la Jeunesse catholique d’Egypte, fondee en 1947. Donnant des nouvelles de l’Eglise catholique dans le monde, Ḥaqlunā militait pour le necessaire role des laics dans des associations et dans l’Eglise. Source precieuse pour la diffusion et la reception du Concile Vatican II (1962‑1965) en Egypte, la revue – d’abord animee par des « Syriens d’Egypte » de rite grec‑catholique, comme Pierre Cassab, ou maronite, comme Michel Farah (Mīsīl Faraḥ) – est particulierement attentive a la vie des Eglises orientales et a l’affirmation des coptes-catholiques comme Eglise nationale d’Egypte. Vis‑a‑vis des coptes‑orthodoxes, Ḥaqlunā, dans un esprit œcumenique, applaudit le Renouveau entame sous Cyrille VI. Quant a l’islam, tout en soutenant fidelement les orientations conciliaires manifestees dans Nostra Aetate, Ḥaqlunā rend allusivement compte des inquietudes des catholiques egyptiens face a l’islamisation de l’Etat nasserien. La question feminine enfin, d’abord quasi‑absente, prend de l’importance dans les annees 1960.","PeriodicalId":142958,"journal":{"name":"Annales islamologiques","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-12-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129206536","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

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La fidélité à la tradition 对传统的忠诚

Annales islamologiques Pub Date : 2018-12-02 DOI: 10.4000/anisl.4498

Renaud Soler

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