Dokufiktionalität in Literatur und Medien最新文献

Inszenierungsstrategien einer Ökonomie des Wissens in der Serie Chernobyl 展示一个Chernobyl系列的知识经济

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-009

Daniel Schäbler

{"title":"Inszenierungsstrategien einer Ökonomie des Wissens in der Serie Chernobyl","authors":"Daniel Schäbler","doi":"10.1515/9783110692990-009","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110692990-009","url":null,"abstract":"Legasov, der maßgeblich an der Aufräumaktionnach der Reaktorkatastrophe von Chernobyl 1986 beteiligt war, hat dieseWorte vermutlich so nie gesprochen, wohl aber Tonbänder hinterlassen, auf denen er die sowjetische Informationspolitik kritisiert und die Schuld nicht nur bei Einzelnen sieht, sondern im gesamten Sys tem verortet.2 Indem der Prolog die Opposition zwischenWahrheit und Lügen er öffnet, lässt diese Eingangsszene bereits erkennen, dass die Serie zentral um das Verhältnis von Fakt und Fiktion kreist, indem sie fragt: Warum und auf welche Weise werden aus tatsächlichen Ereignissen fingierte Ereignisse, mithin Lügen, fabriziert? Zentral ist hierbei auch die Frage nach dem Wissensstand der Betei ligten: Wer hat wann von was gewusst? Wer hat welchen Befehl gegeben? Wie wird die Schuldfrage diskursiv aufbereitet, um die Machtverhältnisse zu bewah ren? Authentizität ist damit ein „Effekt“, der „weniger in der Quelle begründet“ ist, sondernvielmehrhervorgerufenwird „durchdieWirkungbestimmterVermitt lungsstrategien in der Rezeption des Mediennutzers.“3 Den Inszenierungsstrategien, die die Serie zur Verhandlung dieser Fragen wählt, soll im Folgenden nachgegangen und darüber hinaus beleuchtet werden, wie Chernobyl auf der Darstellungsebene Authentizität erzeugt, um glaubwür","PeriodicalId":102241,"journal":{"name":"Dokufiktionalität in Literatur und Medien","volume":"34 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"120987712","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Reality-TV und die Wirklichkeit. Überlegungen aus medienwissenschaftlicher Perspektive 真实和真实媒体的思考

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-010

T. Schröder

{"title":"Reality-TV und die Wirklichkeit. Überlegungen aus medienwissenschaftlicher Perspektive","authors":"T. Schröder","doi":"10.1515/9783110692990-010","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110692990-010","url":null,"abstract":"Das schwierigeVerhältnis vonFernsehenundWirklichkeitwird in derMedienwis senschaft seit langem intensiv diskutiert. Drei unterschiedliche Stränge prägen die Diskussion bis heute: die Objektivitätsdebatte imBereich der journalistischen Berichterstattung, die Auseinandersetzung um das Spannungsverhältnis von Au thentizität und Inszenierung, wie sie etwa imBereich der Dokumentarfilmtheorie geführt wurde, und schließlich die Diskussion umWirklichkeit und Medienreali tät, in der es umdie durchMedienlogiken bedingte Konstruktion vonWirklichkeit und ihre Auswirkungen auf das Weltbild der Zuschauer*innen geht.1 Zielscheibe der kritischen Betrachtung war dabei lange vor allem der Bereich des dokumentarischen Fernsehens. Hintergrund war eine klare Trennung, die das Programmangebot des Fernsehens (im Selbstverständnis der Fernsehma cher*innen wie auch aus analytischer Sicht) bis weit in die 1980er Jahre prägte:2 Auf der einen Seite standen die Informationsangebote des Fernsehens, die sich auf die außermediale Wirklichkeit beziehen und diese nach journalistischen Prinzipien aufbereiten; auf der anderen Seite stand der Unterhaltungsbereich, der einerseits performative Unterhaltung in der Form von Shows oder Quizsen dungen, andererseits fiktionale Unterhaltung in Form von Spielfilmen und Serien umfasst. Dass diese Trennung begrifflich unscharf und in der Sache höchst problema tisch ist, steht heute außer Frage: Das betrifft zunächst das Verhältnis von Infor mationundUnterhaltung– zweiKategorien, die ja inWahrheit keineGegenbegrif fe sind und die in der Wahrnehmung des Publikums auch gar nicht so aufgefasst","PeriodicalId":102241,"journal":{"name":"Dokufiktionalität in Literatur und Medien","volume":"297 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122155212","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Zwischen Fiktion, Dokufiktion und Metafiktion: Umberto Ecos Roman Il cimitero di Praga im Kontext seiner Recherchen zu den Weisen von Zion 编剧、编剧和测量学家:Umberto Ecos的小说《锡梅罗圣经》，根据他对锡安智者的研究

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-002

Monika Schmitz-emans

引用次数: 0

Was darf/kann Geschichtsschreibung im Zeichen der Dokufiktion leisten? Überlegungen zu Möglichkeiten und Herausforderungen der Geschichtsvermittlung in der populären spanischen Gegenwartskultur 历史可以怎样进行呢?时下很时髦的西班牙自身文化

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-008

Sabine Friedrich

引用次数: 0

Alles nur inszeniert? Das politische Kino Jafar Panahis 演戏?羽之王政治影院

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-007

Stephanie Catani

{"title":"Alles nur inszeniert? Das politische Kino Jafar Panahis","authors":"Stephanie Catani","doi":"10.1515/9783110692990-007","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110692990-007","url":null,"abstract":"„Sie machen doch hier einen Film, oder?“, fragt in Jafar Panahis 2015 erschiene nem Film Taxi der Fahrgast Omid den merkwürdigen Taxifahrer, in dessen Wa gen er gestiegen ist und hinter dem er – zu Recht, wie sich herausstellt – den ira nischen Regisseur Panahi vermutet.1 In diesem Taxi spielt sich Alltägliches und zugleich Sonderbares ab, sodass Omid sich bald als Teil einer filmischen Insze nierung wähnt, die Panahi, der Regisseur (nicht der Taxifahrer), bewusst so an geordnet hat. „Sie haben das alles nur inszeniert und denken, ich falle darauf herein“ (Taxi, 00:17:59), glaubt Omid zuwissen – und ist sich bis zumEnde seiner Taxifahrt so sicher doch nicht. Mit Omid, der mit seiner Skepsis die vierte Wand durchbricht, fragen sich auch die Filmzuschauer*innen sukzessive: „Ist das hier alles nur inszeniert?“ Wo endet die Dokumentation, wo die Fiktion – oder ist die Grenze zwischen beiden längst aufgelöst? Jafar Panahi ist ein in Ost-Aserbaidschan geborener iranischer Filmemacher, der bereits in frühester Jugend eine Leidenschaft für das Kino, insbesondere für das italienische Kino der 1950er Jahre entwickelt. Als Assistent seines Lehrmeis ters und späteren Mentors Abbas Kiarostami lernt er ein iranisches Kino kennen, das einWeltkino ist: Kiarostami, 2016 verstorben, gilt heute als einer der wichtigs ten Regisseure der globalen Filmgeschichte.2 Er ist es auch, der das Drehbuch zu Panahis Spielfilmdebüt Badkonake Sefid (dt. Derweisse Ballon)3 verfasst. Der Film wird 1995 sogleich mit der Goldenen Kamera der Filmfestspiele von Cannes ausgezeichnet. Seither ist Panahi zu einemder bekanntesten Filmemacher*innen des Iran aufgestiegen, hat 2000 mit dem Spielfilm Dayereh (dt. Der Kreis) den Goldenen Löwen in Venedig und mit Offside 2006 den Silbernen Bären der Ber linale gewinnen können. Offside, ein Film über eine Gruppe von Mädchen und Frauen, die versuchen, das entscheidendeWM-Qualifikationsspiel der iranischen Fußballnationalmannschaft in Teheran zu besuchen, ist vielleicht der bekann teste Film des Regisseurs: im Iran verboten – in Europa gefeiert. Leicht hatte es","PeriodicalId":102241,"journal":{"name":"Dokufiktionalität in Literatur und Medien","volume":"14 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124495903","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 1

Böhmermanns „Reichspark“: Pseudodokumentarische Lektüren als reflexives Reenactment 波希米亚的“丰富资源”他的作品描绘了他的思想

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-016

Vera Podskalsky

{"title":"Böhmermanns „Reichspark“: Pseudodokumentarische Lektüren als reflexives Reenactment","authors":"Vera Podskalsky","doi":"10.1515/9783110692990-016","DOIUrl":"https://doi.org/10.1515/9783110692990-016","url":null,"abstract":"Diese Frage stellt Jan Böhmermann in der Fake-Dokumentation2 Unternehmen Reichspark, die 2017 im Neo Magazin Royale ausgestrahlt wurde. Der geplante Nachbau eines Konzentrationslagers, auf den er sich hier bezieht, soll durch den vom Neo Magazin fingierten Unternehmer Raphael Gamper erfolgen, der, so die Behauptung der Fake-Dokumentation, im Begriff sei, einen NS-Themenpark zu errichten. Die Mockumentary gibt vor, das Team des Neo Magazins sei im Zuge einer „investigativen Recherche“ auf das Projekt aufmerksam geworden und be richte nun darüber. Das Zitat und seine Einbettung deuten bereits an, dass die deutsche Erin nerungskultur in der Mockumentary auf unterschiedlichen Ebenen verhandelt wird, wobei dasVerhältnis vonFakt undFiktion konstitutiv für dieseVerhandlung ist. Im Aufsatz soll die These vertreten werden, dass die Mockumentary Unter nehmen Reichspark und ihre Verschränkung mit einer kurz nach der Ausstrah lung stattfindenden Kunstausstellung als eine Form von reflexivem Reenactment zu verstehen sind. Die Akteur*innen sind Produzent*innen und Rezipient*innen gleichermaßen, wobei dieses Reenactment verfremdend als pseudodokumentari schesNachspielen erfolgt und so zurReflexionüber dasKonzeptder Zeugenschaft und die deutsche Erinnerungskultur auffordert.","PeriodicalId":102241,"journal":{"name":"Dokufiktionalität in Literatur und Medien","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-08","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125756173","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Heinrich Gerlachs Dokumentarromane Durchbruch bei Stalingrad (1945/2016) und Odyssee in Rot (1966/2017) und Aspekte der zeitgenössischen Rezeption 德国青少年杂志《德国青少年心理学

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-014

Carsten Gansel

引用次数: 0

Frontmatter

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-fm

引用次数: 0

„If the kids are united . . . “ – Geschichtsschreibung/ Geschichtenschreibung als literarischer Roundtable: Jürgen Teipels Doku-Roman Verschwende Deine Jugend 孩子们会回来的《历史/历史大通》:托尔根·特佩尔的纪录片小说浪费了你的青春

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-013

Markus Wiegandt

引用次数: 0

Dokufiktionalität in Literatur und Medien – Einleitung 小说和媒体的编导

Dokufiktionalität in Literatur und Medien Pub Date : 2021-11-08 DOI: 10.1515/9783110692990-001

A. Bidmon, Christine Lubkoll

引用次数: 0