narración dramatizada de la idea de España: el nacionalismo esperpéntico del Quijote de Valle-Inclán frente al de los nietos del Cid noventayochistas

Abstract

Desde el punto de vista literario, resulta especialmente interesante contrastar la concepción de la construcción de España desde la obra valleinclanesca respecto a la que recogen los diferentes autores de la llamada generación del 98. En este sentido, es de reseñar el nacionalismo dibujado en Luces de Bohemia frente al de otros trabajos coetáneos, sumamente enraizados en la épica, el heroísmo y la reivindicación medieval (piénsese, verbigracia, en los escritos ensayísticos de Unamuno, Maeztu, Azorín, Baroja o Cossío). Así, no podemos olvidar la importancia del tratamiento de los paradigmáticos Don Quijote y Sancho Panza como ejemplo, por antonomasia, del constructo de lo español. Contrastar la memoria que recogen acerca de estos personajes del pasado (del Barroco, concretamente, aunque en transición desde el Renacimiento con remedos medievales) para identificarlos con la idea de España es definitivo: frente a una idea imperialista, tradicional y patriótica (Vida de Don Quijote y Sancho unamuniana o Los pueblos azorinianos), nos encontramos con una visión esperpéntica de nuestro país en la obra de Valle-Inclán, desde la interpretación grotesca de Don Quijote y Sancho Panza en los personajes de Max Estrella y Don Latino de Híspalis de Luces de Bohemia. Así, mediante la deformación grotesca de personajes del pasado, Valle nos propone una idea de España nada paternalista, sino arraigada en el expresionismo y en la deformación moral: “En España el mérito no se premia. Se premia el robar y el ser sinvergüenza. Se premia todo lo malo”.