Necessary but Insufficient

Q1 Medicine
Whitney Howell
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Abstract

In Phenomenology of Perception, Merleau-Ponty presents an account of an “anonymous” body that informs perception and habit and that exerts a normative force in shaping more personal aspects of who we are. This paper demonstrates the relevance of Merleau-Ponty’s account of anonymity to interpersonal experience. I argue that although anonymity is a necessary condition of interpersonal life, it inhibits our recognition of our own and others’ freedom. I draw on Derrida’s analysis of justice in “Force of Law” to propose that ethical interpersonal life requires that we develop a critical relationship to the anonymity that underlies our experience of others.Dans la Phénoménologie de la perception Merleau-Ponty présente sa conception de l’anonymat du corps, en tant qu’il influence la perception et l’habitude et en tant qu’il exerce une force normative sur les aspects personnels du soi. L’article analyse la pertinence de cette conception de l’anonymat pour l’expérience interpersonnelle. Bien que l’anonymat soit une condition nécessaire à la vie interpersonnelle, je soutiens qu’il nous empêche de reconnaître notre liberté ainsi que celle des autres. En faisant appel à l’analyse de la justice entreprise par Derrida dans Force de Loi, je montre qu’une vie interpersonnelle éthique nécessite le développement d’un rapport critique à l’anonymat qui sous-tend notre expérience des autres.
必要但不足
在《知觉现象学》一书中,梅洛-庞蒂提出了一种“匿名”身体的描述,它为感知和习惯提供了信息,并在塑造我们是谁的更个性化方面发挥了规范的力量。本文论证了梅洛-庞蒂的匿名论与人际经验的相关性。我认为,虽然匿名是人际生活的必要条件,但它抑制了我们对自己和他人自由的认识。我借鉴德里达在《法律的力量》中对正义的分析,提出道德的人际生活要求我们发展一种与匿名的关键关系,这种匿名是我们对他人体验的基础。梅洛-庞蒂提出了一种关于兵团匿名性的概念,这种概念会影响兵团的感知和习惯,这种概念会影响兵团在各个方面的规范性。本文分析了“匿名”概念与“经验人际关系”概念的相关性。在匿名的情况下,如果一个人的个人生活与其他个人的个人生活不一致,那么他的个人生活将与其他个人的个人生活不一致,他的个人生活将与其他个人的个人生活不一致。En faisant appel分析de la司法企业par德里达在力德定律,我成了vie interpersonnelle ethique活动剩下的开发署d批判一个融洽l 'anonymat sous-tend诺经验des的关联性。
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