Working Class Children, Death and Secularity: Belgium in the 1890s

4区 文学
Jeffrey Tyssens
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Abstract

Enfants de la classe ouvriere, la mort et la laicite : la Belgique durant les annees 1890. Les funerailles non religieuses d’enfants n’ont jamais ete etudiees jusqu’a maintenant. Le sujet jette une nouvelle lumiere sur l’histoire de la culture funeraire laique en Belgique. En 1897, deux cas de funerailles civiles d’adolescents (un a Gand et l’autre a Malines), tous deux dans un contexte urbain ou la question des cimetieres avait ete reglee par les autorites liberales de la ville, ont cause de dures polemiques et des manifestations publiques, prolongees par des interpellations parlementaires du gouvernement catholique de la part des partis de l’opposition de gauche. Dans les deux cas, le probleme concernait la nature de ces funerailles (avec des vieux demons discursifs qui se manifestaient a nouveau) et la possibilite d’autodetermination pour les mineurs (par exemple le refus d’un pretre par un jeune mourant, qui donnait a l’enterrement une note tres particuliere). En meme temps, modeles adultes et militantisme des libres penseurs etaient egalement au centre de ces polemiques. Dans les deux cas, la nature contestee des funerailles a ete un pretexte pour les catholiques belges pour attaquer l’education publique en tant que force supposee de dechristianisation qui conduit les enfants a la damnation eternelle.
工人阶级的孩子、死亡与世俗:19世纪90年代的比利时
工人阶级的孩子,死亡和世俗主义:19世纪90年代的比利时。到目前为止,还没有人研究过儿童的非宗教葬礼。这个主题为比利时世俗葬礼文化的历史提供了新的视角。1897年,两个青少年够了民事案件(一根a和另一人mechelen),两人都在一个城市或cimetieres曾依据环评问题由市3849当局,都是因为硬polemiques和政府的公共事件,由议会质询prolongees天主教左翼反对党的份额。在这两种情况下,问题都是关于葬礼的性质(老的、散乱的恶魔再次出现)和未成年人自决的可能性(例如,一个垂死的年轻人拒绝牧师,这给葬礼带来了非常特别的注意)。与此同时,成人榜样和自由思想家的行动主义也是这些争论的中心。在这两种情况下,葬礼的争议性质都是比利时天主教徒攻击公共教育的借口,因为公共教育被认为是一种去基督教化的力量,将孩子们引向永恒的诅咒。
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