El apagón cultural y la música tropical uruguaya: Pailas, güiros y trompetas en el cuarto de atrás de la Atenas del Plata

IF 0.1 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Gustavo A. Remedi
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Abstract

Pese a su más de medio siglo de existencia, la música tropical uruguaya ha sido objeto de casi ningún estudio académico, y su conocimiento es escaso e impreciso. Como regla, no se la incluye cuando se habla de la música popular uruguaya o de la cultura popular en general, y aun menos de la cultura nacional. En parte, ello se debe al concepto de cultura y de lo popular imperantes, a la noción del apagón cultural—que coincide con el auge de la música tropical—y al rechazo de la clase intelectual hacia una expresión cultural sobre la que se proyectan todos los vicios. Debajo de ese desinterés y menosprecio operan prejuicios elitistas y eurocéntricos que hunden sus raíces en paradigmas decimonónicos, y aun previos, que hizo suyos la dictadura y perduran en post-dictadura, que históricamente han dado la espalda a las expresiones nativas y afro-latinoamericanas que apuntan en dirección de otra idea de América. A su modo, la música tropical contrarió y aún perturba el modelo civilizatorio actual. Aquí propongo hacer un aporte al conocimiento de la música tropical en tanto práctica social, explorando su historia, sus tensiones y las perspectivas que abre de la sociedad y la cultura uruguayas.
文化停电和乌拉圭热带音乐:帕拉斯,guiros和小号在雅典德尔普拉塔的后面房间
尽管乌拉圭热带音乐存在了半个多世纪,但几乎没有学术研究,对它的了解也很少和不准确。一般来说,在讨论乌拉圭流行音乐或流行文化时,它不包括在内,更不用说民族文化了。这在一定程度上是由于盛行的文化和流行观念,文化停电的观念——这与热带音乐的兴起同时发生——以及知识分子阶层对一种所有罪恶都投射在其上的文化表达的拒绝。这个无私和折旧运营偏见名校之下eurocéntricos下沉来源于19世纪的范式,尽管前,他的独裁统治和持续post-dictadura,历来被忽视了原生和表情afro-latinoamericanas指向地址在美国的另一个想法。热带音乐以自己的方式扰乱并仍然扰乱了当前的文明模式。在这里,我建议对热带音乐作为一种社会实践的知识做出贡献,探索它的历史,它的紧张关系,以及它为乌拉圭社会和文化打开的视角。
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STUDIES IN LATIN AMERICAN POPULAR CULTURE
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