Dramatiser l’histoire avec Michel Foucault : un “irrationalisme esthétisant” ?

IF 0.1 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
Arianna Sforzini
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Abstract

Peut-on utiliser la dimension theâtrale pour penser les genealogies de Michel Foucault ? Quelle est la valeur de verite d’une histoire qui affirme etre une « fiction » et procede par scenes, personnages, « dramatiques de la verite » ? Pour repondre a ces interrogations, le present article utilise la notion de theâtre dans un sens anti-representatif et experientiel : comme un mouvement toujours recommence d’action et de transformation. En questionnant les critiques de la methode foucaldienne formulees par des historiens tels que Carlo Ginzburg et Hayden White, nous montrerons comment Foucault mobilise dans ses textes une pensee-theâtre historique qui joue comme une arme de problematisation ironique des grands mythes de l’histoire elle-meme. Le theâtre est pour Foucault un instrument pour mener une reflexion historico-politique sur la verite en dehors des categorisations et des moralisations traditionnelles de la philosophie et de la science occidentales. Mais la dramatisation philosophique du discours historique operee par Foucault ne represente-elle pas alors le risque concret d’un dangereux relativisme intellectuel et politique : l’exemple parfait d’une « rhetorique » de l’histoire, qui sacrifie la verite a l’efficacite de la parole ?
与米歇尔·福柯的戏剧化故事:一位“irrationalisme esthétisant”?
我们能利用戏剧维度来思考福柯的家谱吗?一个声称是“虚构的”,并通过场景、人物和“真实的戏剧”进行的故事的真实价值是什么?为了回答这些问题,本文以一种反代表性和经验的方式使用剧场的概念:就像一场运动总是重新开始行动和转变。通过质疑卡洛·金兹伯格和海登·怀特等历史学家对福柯方法的批评,我们将展示福柯如何在他的文本中调动历史思想剧场,作为一种武器,讽刺地质疑历史上的伟大神话本身。对福柯来说,戏剧是一种工具,可以在西方哲学和科学的传统分类和道德化之外,对真理进行历史和政治反思。但是,福柯对历史话语的哲学戏剧化,难道不代表了一种危险的知识分子和政治相对主义的具体风险吗?这种相对主义是历史“修辞”的完美例子,它牺牲了真理来换取话语的有效性。
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