ceremonia de ordenación zen

Catón Eduardo Carini
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Abstract

El presente artículo efectúa una exploración etnográfica de los ritos de paso del budismo zen argentino, en particular las ordenaciones monásticas. Indaga el significado de la vestimenta sagrada (kesa) y el rol que juega tanto en la construcción social del sentido de la ordenación como en la apropiación individual de ciertos objetos rituales como símbolos de cambio subjetivo. Luego, describe la ceremonia en sí misma, sus distintas secuencias y las representaciones asociadas. Y, por último, propone una interpretación de estas prácticas en torno del valor que éstas adquieren como mecanismo de objetivación simbólica de un nuevo habitus religioso y como una forma de incorporar al practicante a un linaje sagrado que se remonta al mismo fundador del budismo.
禅宗圣职仪式
在这篇文章中,我们回顾了阿根廷禅宗佛教的历史,以及它的起源和发展。它探讨了神圣服装(kesa)的意义,以及它在社会秩序意义的构建和作为主观变化象征的某些仪式物品的个人占有中所扮演的角色。然后,他描述了仪式本身,它的不同序列和相关的表现。最后,它提出了一种对这些实践的解释,围绕着它们作为一种新的宗教习惯的象征性物化机制所获得的价值,以及作为一种将实践者纳入神圣血统的方式,这种血统可以追溯到佛教的同一创始人。
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