Materia e (des)tempos: as formas do contemporâneo na obra de Darío Canton

Luciana Di Milta
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Abstract

Desde la publicación de su primer libro, La saga del peronismo (1964), el poeta argentino Darío Canton (9 de julio, Buenos Aires, 1928) recorrió los márgenes del campo intelectual argentino de las décadas del 60 y 70, sin dejar por ello de ser un poeta contemporáneo, en el sentido en que Giorgio Agamben piensa la temporalidad de las producciones artísticas. Rara avis y solitario, Canton modula el tono de su poética a lo largo de sucesivas publicaciones. Tanto el poema “Corrupción de la naranja”, leído y recuperado por los poetas objetivistas del noventa, como La mesa. Tratado poeti-lógico (1972) se resisten a encajar en las categorías de las poéticas sesentistas y setentistas; por el contrario, estos poemas presentan más puntos de contacto con la poética de Francis Ponge (aunque ninguno de los dos llegó a leer al otro) que con las de los “contemporáneos cronológicos” o “compañeros de generación” de Canton. La materialidad de la escritura y del archivo, que el mismo autor pone a disposición de los lectores a través de la serie autobiográfica De la misma llama (2000-2017), funciona como dispositivo clave para pensar la temporalidad compleja que atraviesa su obra. 
材料和(dis)tempos:当代形式在Darío Canton的作品中
他从出版的第一本书,会推出传奇(1964年),诗人dario广东(7月9日,阿根廷布宜诺斯艾利斯,1928年)了阿根廷知识字段的幅度20世纪60年代和70年代,不留因此是一个当代诗人,真正意义上在Giorgio Agamben认为时序性的艺术作品。坎顿罕见而孤独,他在连续的出版物中调整了他诗学的基调。这首诗“腐败的橙色”,被90年代的客观主义诗人阅读和恢复,就像桌子。《诗学论著》(1972)不属于六十年代和七十年代的诗学范畴;相反,这些诗与弗朗西斯·庞奇的诗歌有更多的接触(尽管两人都没有读过对方的诗歌),而不是与广州的“按时间顺序排列的同时代人”或“同龄人”的诗歌。作者通过La misma llama(2000-2017)的自传体系列向读者提供了写作和档案的物质性,这是思考贯穿他作品的复杂时间性的关键手段。
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