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Abstract
No âmbito da filosofia feminista francesa as discussões a respeito da mulher, do feminino e da feminilidade passam a compor o cenário intelectual nos anos sessenta, momento no qual a filosofia passava igualmente por processos de ruptura e novas problemáticas. Advindas das discussões promovidas, especialmente pelo estruturalismo, o campo filosófico vivencia nova ruptura com os movimentos feministas e o surgimento de novas concepções filosóficas. Nesse contexto salienta-se o feminismo da diferença apresentado pela filósofa, psicanalista, escritora e feminista belga Luce Irigaray. O presente artigo busca inicialmente traçar o projeto de sua filosofia feminista, o qual se encontra alicerçado na ausência da diferença sexual, pois afirma a inexistência do sujeito feminino enquanto feminino, salientando a existência de uma única lógica, a falocêntrica. O discurso do conhecimento é, entendido com um discurso sexuado, tema da conferência Le Sujet de la Science est-il sexué (1985), a partir da qual surge a pergunta a respeito do discurso filosófico, objeto das considerações finais.
在法国女权主义哲学的背景下,关于女性、女性和女性气质的讨论在60年代开始构成知识分子的场景,当时哲学也经历了破裂的过程和新的问题。由于讨论的推动,特别是结构主义的推动,哲学领域经历了新的突破与女权运动和新的哲学概念的出现。在这种背景下,比利时哲学家、精神分析学家、作家和女权主义者卢斯·伊里加雷提出的差异女权主义被强调。本文最初试图追溯她的女权主义哲学的设计,这是建立在性别差异的缺失之上的,因为它肯定了女性主体作为女性的不存在,强调了一种单一的逻辑的存在,即以阴茎为中心。知识的话语被理解为性的话语,是Le Sujet de la Science est-il sexual(1985)会议的主题,由此产生了关于哲学话语的问题,这是最后考虑的对象。