FORMAS E TEMPERAMENTOS DA "ESCRAVA ANASTÁCIA", SANTA AFRO-BRASILEIRA

P. Johnson
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Abstract

A agência ativada por meio de trocas com os santos não está simplesmente presente ou ausente, mas se manifesta de acordo com a forma das configurações materiais e sociais dos santos e do estado de ânimo evocado pela manifestação de determinado santo. Neste ensaio, retomo a história de uma santa afro-brasileira, conhecida como Escrava Anastácia, e a forma como diferentes grupos étnico-raciais a representam, de acordo com diferentes efeitos sociais. Abordo a forma como os santos se manifestam e assumem determinado estado. O temperamento é inseparável da "presença" das entidades intangíveis. Neste ensaio, aproveito essas disjunções radicais entre as formas pelas quais um mesmo santo se manifesta - Anastácia como mártir sofredora, como companheira serena, como objeto erótico - para reconsiderar a manifestação dos santos na intersecção entre forma e temperamento. Enfocando os santos e sua personalidade, retomo termos conhecidos, como vontade e agência. Pensar por meio do temperamento nos remete a conjunturas materiais e reverberações emocionais cuja agência é difusa, mas, não obstante, gera predisposições para agir de certas maneiras.
SANTA AFRO-BRAZILIAN“ANASTACIA SLAVA”的形态和温度
通过与圣人的交流而激活的能动性不是简单的存在或不存在,而是根据圣人的物质和社会配置的形式以及特定圣人的表现所引发的精神状态来表现自己。在这篇文章中,我回到了一位被称为奴隶阿纳斯塔西娅的非裔巴西圣人的故事,以及不同种族群体根据不同的社会影响代表她的方式。我接近圣人显现自己的方式,并呈现出某种状态。气质与无形实体的“存在”密不可分。在这篇文章中,我利用同一位圣人表现自己的方式之间的这些根本脱节——阿纳斯塔西娅是一位痛苦的殉道者,是一位宁静的伴侣,是一个色情对象——来重新考虑圣人在形式和气质的交叉点上的表现。关注圣人和他们的个性,我回到已知的术语,如意志和代理。通过气质思考会导致我们产生物质上的关联和情感上的反响,它们的作用是分散的,但却会产生以某些方式行事的倾向。
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