Una idea-guía liberadora

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
José Luis San Miguel de Pablos
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Abstract

La crisis multidimensional por la que atraviesa actualmente la humanidad coloca en primer plano la cuestión, más que de «la salida de la crisis», de la superación de los condicionamientos negativos que han conducido a ella. Más allá de las causas próximas reconocibles (el egoísmo individualista, la codicia de los banqueros y brokers, el capitalismo neoliberal...) se hallan las apuestas paradigmáticas, la Weltanschauung dominante que inspira las conductas erróneas. En el artículo se sostiene que a la metafísica materialista —que el autor distingue del ateísmo—, en tanto que idea-guía principal de la modernidad, corresponde gran parte de la responsabilidad por las patologías de la sociedad actual, a cuyo clímax estamos asistiendo. Se asume que el mundo ha experimentado tales transformaciones que ninguna de las concepciones metafísicas o criptometafísicas a las que estamos acostumbrados sirve para fundamentar una guía de actuación capaz de sacarnos del atolladero. Y se propone una idea de fondo que se estima que sí podría hacerlo: un noocentrismo, la consideración de la consciencia como la realidad fundamental y, por supuesto, referencial. Un neoespiritualismo, si se quiere, capaz de fundamentar una Ética universal, y orientado a la liberación individual y colectiva del ser humano, en armonía con una Naturaleza entendida como de igual importancia, y dejando atrás el espejismo pseudocientífico —y en realidad sojuzgador y bloqueante— del materialismo metafísico.
一个解放的思想向导
人类目前正在经历的多层面危机将克服导致危机的负面条件的问题置于首位,而不是“摆脱危机”。除了可识别的近因(个人主义自私、银行家和经纪人的贪婪、新自由主义资本主义……)还有典型的赌注,即激励错误行为的主导世界观。文章认为,唯物主义形而上学——作者将其与无神论区分开来——作为现代性的主要指导思想,在很大程度上是对当今社会病理的责任,我们正在目睹其高潮。人们认为,世界已经经历了这样的转变,以至于我们习惯的形而上学或密码学物理概念都不能为能够使我们摆脱困境的行动指南提供依据。提出了一个被认为可以做到的基本想法:非中心主义,将意识视为基本现实,当然还有参考现实。如果愿意,新灵性能够建立一种普遍的伦理,以个人和集体解放人类为导向,与被认为具有同等重要性的自然和谐相处,并将形而上学唯物主义的伪科学海市蜃楼——实际上是专制和阻碍性的——抛在脑后。
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来源期刊
PENSAMIENTO
PENSAMIENTO PHILOSOPHY-
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期刊介绍: La revista Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica se viene editando en Madrid sin interrupción desde el año 1945 hasta 2005 con 62 volumenes. Primero constaba de cuatro números al año, pasando después a tres, aunque manteniendo siempre el mismo número total de páginas anuales en torno a unas 520. La revista se estructura en tres secciones: la primera son los artículos principales; la segunda son los estudios, las notas, textos, comentarios que agrupa también artículos colocados en esta sección por alguna razón especial, notas filosóficas más breves y específicas, comentarios precisos de interés, incluyendo discusiones en profundidad de obras filosóficas, o también crónicas de diversa naturaleza.
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