Mama Yaku (madre agua): las divinidades andinas del agua en las crónicas coloniales y en la poesía quechua y aimara contemporánea

IF 0.2 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY
Mauro Mamani Macedo, Gonzalo Espino Relucé
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Abstract

En el mundo andino el agua es un elemento fundamental y sagrado, por ello existen divinidades que propician su existencia como Illapa (dios de la lluvia). El propósito de esta investigación es demostrar cómo existe una continuidad ritual en la representación de las divinidades andinas del agua en dos momentos y discursos: en primer lugar, analizar su representación en las crónicas coloniales de Guaman Poma de Ayala y del Inca Garcilaso de la Vega; en segundo lugar, estudiar la poesía ritual quechua y aimara contemporánea. Entre estos dos horizontes, se busca evidenciar las continuidades. Para ello, utilizaremos las categorías andinas kawsay (todo tiene vida), ayni (todos necesitamos de todos para existir) y pachakutiy (vuelco de mundo) con la finalidad de aproximarnos a los espacios de producción de los textos. Lo anterior será enmarcado dentro de la cosmovisión andina cuya consideración es que todo está vivo y relacionado (los muertos, las piedras, los ríos), lo cual nos ubica en un intenso animismo.
Mama Yaku(水之母):殖民编年史以及奎丘亚和当代艾马拉诗歌中的安第斯水神
在安第斯世界中,水是一种基本而神圣的元素,因此有一些神性使它能够以伊拉帕(雨之神)的身份存在。这项研究的目的是证明安第斯水神在两个时刻和演讲中的表现是如何在仪式上连续的:首先,分析其在瓜曼·波马·德·阿亚拉和印加·加西拉索·德·拉维加殖民编年史中的表现;其次,研究克丘亚和当代艾马拉的仪式诗歌。在这两个视野之间,试图证明连续性。为此,我们将使用安第斯类别Kawsay(一切都有生命)、Ayni(我们都需要所有人才能生存)和Pachakuty(世界的转折),以接近文本的生产空间。这将是安第斯世界观的一部分,其考虑是一切都是活着的和相关的(死者、石头、河流),这使我们处于强烈的万物有灵论中。
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