Identidad ciborg en la narrativa de Santiago Roncagliolo y Juan Cárdenas: dicotomías de lo orgánico y lo mecánico en la construcción del cuerpo

Abstract

El principal objetivo de este articulo es el analisis de las novelas Tan cerca de la vida (2010) del peruano Santiago Roncagliolo y Ornamento (2015) del colombiano Juan Cardenas. Interesa examinar como ambos textos representan la desarticulacion de la idea del hombre en tanto conjuncion entre cuerpo y alma, y escenifican un giro subjetivo en un sujeto posthumano y, con ello, se inscriben en una dimension estetica y cultural fundante de un nuevo realismo, encaminado a destejer las utopias fundantes de la literatura hispanoamericana y los marcos epistemologicos de la modernidad. Para este examen, hemos recurrido a las teorias sobre el sujeto ciborg, especialmente el manifiesto propuesto por Donna J. Haraway, asi como a los analisis alrededor del mismo tema del investigador Adrian Escudero. Estos trabajos permiten leer las propuestas esteticas de estas dos novelas bajo una mirada filosofica y socio cultural, con especial atencion en los discursos que aunan ciencia, distopia y genero. Una orientacion importante en nuestras conclusiones se encamina a senalar el emergente crecimiento de narrativa con tematica tecnologica, cientifica e incluso ciborg encaminada a representar nuevas formas de lo humano y lo artificial a partir de discursos que, o bien polarizan estos dos elementos por medio de su dicotomizacion o bien lo reunen en un mismo cuerpo hibrido. Ya sea de una o de otra manera, estas construcciones dan cuenta de la forma en la que las identidades contemporaneas se plantean a partir de la adaptacion y aceptacion de la ciencia, al punto de hacer converger cuerpo y tecnologia. Cardenas y Roncagliolo muestran de distintas maneras la misma cara de una realidad que impera en la actualidad: el nuevo regimen ya no es el de la ciudad letrada, sino el del dominio tecnologico. Los terminos para pertenecer a el ya no corresponden al poder politico ni al mitico o intelectual, sino al poder adquisitivo que dispone el consumo de la tecnologia y la participacion de la ciencia.