Identidades en conflicto: Medea de Eurípides en dos tragedias argentinas

IF 0.1 0 LITERATURE
María Silvina Delbueno
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Abstract

Dos autores argentinos se interrelacionan a través de la recepción del mito de Medea. Más allá de los tiempos en los que se circunscriben sus obras, ambos confluyen particularmente en la otredad de sus protagonistas, atravesadas por la violencia que emana del territorio ocupado por dos identidades conflictivas. En La frontera (1964), Cureses ha querido dialogar con la idiosincrasia de los griegos desde la dimensión argentina de la pampa y desde la realidad de la Conquista del desierto. En tanto en La Hechicera (1997), Alves formuló la recreación de un acontecimiento histórico regional basado en la acusación contra una india por hechicería durante la época de la Inquisición en Tucumán Colonial. Una línea infranqueable provoca los conflictos que delimitan a los unos y a los otros, entre los habitantes de Cólquide y los de Corinto, entre blancos e indios, entre cristianos y herejes.
冲突中的身份:两部阿根廷悲剧中欧里庇得斯的美狄亚
两位阿根廷作家通过接受美狄亚神话而相互联系。除了他的作品受到限制的时代外,两人在主角的不同性方面尤其存在冲突,这两个主角都受到两个相互冲突的身份所占领领土上产生的暴力的影响。在边境(1964年),库雷斯希望从潘帕的阿根廷层面和征服沙漠的现实出发,与希腊人的特质进行对话。与此同时,在《女巫》(1997年)中,阿尔维斯根据殖民地图库曼宗教裁判所时期对一名印度妇女的巫术指控,重新创造了一个地区历史事件。一条不可逾越的界限导致了相互之间、科尔基德和科林斯居民之间、白人和印第安人之间、基督徒和异教徒之间的冲突。
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