La menipea cinematográfica: un género de origen literario para la denuncia de la ruina social y el sinsentido vital

Antonio Viñuales-Sánchez
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Abstract

La sátira menipea es un género proteico y milenario que ha florecido en los periodos de grandes crisis civilizatorias y sociales. Su cultivo y reconocimiento son minoritarios, y se ha presentado desde la Antigüedad mediante formas diversas: primero como diálogo y después como cuento, poesía, ensayo, teatro o novela. Son clásicas las menipeas de Luciano de Samósata, Los viajes de Gulliver de Swift, La metamorfosis de Kafka, El principito de Saint Exupéry o los esperpentos de Valle Inclán. Son sustantivas su misión cultural y su forma estética: expresa la denuncia de la ruina de una sociedad que se ha separado de sus valores, así como la pérdida del sentido de la vida de sus individuos; para ello, reúne todas las formas de la risa y la imaginación libre, de modo que es una síntesis de humor, filosofía y fantasía. Desde el siglo pasado se presenta también como película. Describiremos en este artículo sus diferentes características, tomando como referencia los mejores momentos del debate teórico sobre la menipea. Trazaremos sus diferentes líneas cinematográficas y trataremos de demostrar, mediante el análisis hermenéutico de menipeas fílmicas, que es un género prioritario para el cine fantástico de denuncia social y política de la actualidad.
电影《男人帮》:一种源于文学的谴责社会毁灭和生活无意义的体裁
梅尼普讽刺诗是一种多变、古老的体裁,在文明和社会大危机时期曾盛极一时。自古以来,它就以各种形式出现:首先是对话,然后是短篇小说、诗歌、散文、戏剧或小说。经典作品包括萨莫萨塔的吕西安的《梅尼佩斯》、斯威夫特的《格列佛游记》、卡夫卡的《变形记》、圣埃克苏佩里的《小王子》和瓦莱茵克兰的《期待》。它的文化使命和美学形式是实质性的:它表达了对脱离了自身价值的社会的毁灭的谴责,以及对个人生活意义的丧失的谴责;为此,它汇集了各种形式的笑声和自由想象,因此它是幽默、哲学和幻想的综合体。自上个世纪以来,它还被拍成电影。在本文中,我们将以关于 menipea 的理论辩论的精彩片段为参考,描述它的不同特点。我们将追溯其不同的电影路线,并试图通过对 "男人帮 "电影的诠释学分析,证明它是当今谴责社会和政治的奇幻电影的优先类型。
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