Carlos I / V y el Escorial

F. J. Campos y Fernández de Sevilla
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Abstract

La figura de Carlos I/V está presente en el Escorial en el panteón de reyes donde descansa su cuerpo momificado; también está presente su imagen en lugares especialmente significativos como es el presbiterio de la basílica representado en el grupo de las estatuas orantes de la familia imperial labrada en bronce dorado por Pompeo Leoni (1597). Posteriormente (1692) Lucas Jordán representó al emperador ofreciendo las coronas de sus dominios a Jesucristo, Rey de Reyes, -según el modelo de Tiziano en el lienzo del retablo mayor de Yuste (la Gloria o la Trinidad)-, bajo la protección de San Jerónimo y como ejemplo para su hijo que le sigue. En 1693 el artista napolitano lo incluyó en el fresco de la bóveda de la capilla de los Doctores de la basílica, donde vestido de armadura con las insignias imperiales y coronado de laurel por un ángel, integra el grupo de defensores de la Iglesia contra los principales herejes. Recordemos que la idea de un monasterio fue deseo que Carlos I/V encargó en el testamento y en el codicilo a su hijo Felipe II, que siempre fuertemente influido por su padre. El objetivo de este trabajo es señalar la presencia del emperador en los cuadros y esculturas del monasterio del Escorial.
查理一世/五世与埃斯科里亚尔
查理一世/五世的形象出现在埃斯科里亚尔的国王神殿中,他的木乃伊尸体就安放在那里;他的形象还出现在一些特别重要的地方,比如大教堂的长廊,庞培-莱奥尼(Pompeo Leoni,1597 年)用镀金青铜雕刻的皇室祈祷雕像群中就有他的身影。后来(1692 年),卢卡斯-约尔丹按照提香在尤斯特主祭坛画(《荣耀》或《三位一体》)中的原型,描绘了皇帝在圣杰罗姆的保护下,向万王之王耶稣基督献上他领地的王冠,并以此作为他儿子的榜样。1693 年,这位那不勒斯艺术家将他纳入大教堂博士礼拜堂拱顶的壁画中,他身着带有帝国徽章的铠甲,天使为他戴上月桂花冠,他是教会对抗主要异端的捍卫者之一。要知道,建立修道院的想法是查理一世/五世在遗嘱和附录中托付给儿子菲利普二世的愿望,而菲利普二世一直深受父亲的影响。本作品的目的在于指出皇帝在埃斯科里亚尔修道院的绘画和雕塑中的存在。
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