«Caminar juntos»: ¿una Iglesia sinodal mejora el respeto por la persona humana?

Daniel Bogner
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Abstract

Este capítulo discute la cuestión de si la sinodalidad es suficiente para abordar aquellas causas “sistémicas” que a menudo han llevado al abuso sexual. Se hará una distinción entre la sinodalidad como actitud y una constitución de la iglesia estructurada sinódicamente. Es de suponer que hay fuertes grupos en la iglesia que entienden el término como una vaga “inclusión de diferentes voces”, pero no están preparadas para hacer cambios en el derecho canónico y la eclesiología. Sin embargo, esos cambios podrían ser necesarios para que las mejoras deseadas sean vinculantes y eficaces. La idea básica detrás de este análisis es que la “sinodalidad” es un instrumento de la mentalidad socio-filosófica de la antigüedad. Una comunidad estructurada sinódicamente requiere hoy más elementos de la tradición constitucional de la democracia y el estado de derecho para garantizar una protección suficiente de las personas contra el abuso sexual y su posterior encubrimiento.
"携手同行:教区会议加强对人的尊重?
本章讨论的问题是,教会代表会议是否足以解决那些往往导致性虐待的 "系统性 "原因。我们将对作为一种态度的教会代表制和教会代表制结构的教会章程加以区分。据推测,教会中有一些强大的团体将这一术语理解为模糊的 "包容不同的声音",但却不准备对教会法和教会论做出改变。然而,为了使所期望的改进具有约束力并行之有效,这种改变可能是必要的。这一分析背后的基本思想是,"主教会议 "是古代社会哲学思维的工具。今天,一个由教会代表组成的团体需要更多的民主和法治的宪政传统元素,以确保充分保护个人免受性虐待及随后的掩盖。
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