{"title":"O lugar do muiraquitã no centro de imaginários na Amazônia brasileira","authors":"Anderson Márcio Amaral Lima Amaral","doi":"10.24885/sab.v37i2.1131","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Os muiraquitãs são um dos artefatos mais conhecidos e enigmáticos da arqueologia amazônica. Neste artigo nos aproximamos de aspectos relacionados à engenhosidade da mente humana em criar e dar vida a sonhos, símbolos e imagens, em contextos individuais ou coletivos, e do papel social dado ao muiraquitã, a partir da perspectiva arqueológica relacionada às sociedades indígenas Tapajó e Konduri, que no século XVI controlavam uma extensa área no Baixo Amazonas. Veremos que a formulação, transformação e manutenção do muiraquitã em contextos amazônicos a partir de centros culturais de origem pré-colonial na região de Santarém são o resultado de complexas tessituras sociais, com raízes duráveis, que de forma intencional ou subjetiva foram incorporadas ao cotidiano do invasor europeu e perenizadas no imaginário da sociedade nacional.","PeriodicalId":32380,"journal":{"name":"Revista de Arqueologia","volume":"92 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revista de Arqueologia","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.24885/sab.v37i2.1131","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Os muiraquitãs são um dos artefatos mais conhecidos e enigmáticos da arqueologia amazônica. Neste artigo nos aproximamos de aspectos relacionados à engenhosidade da mente humana em criar e dar vida a sonhos, símbolos e imagens, em contextos individuais ou coletivos, e do papel social dado ao muiraquitã, a partir da perspectiva arqueológica relacionada às sociedades indígenas Tapajó e Konduri, que no século XVI controlavam uma extensa área no Baixo Amazonas. Veremos que a formulação, transformação e manutenção do muiraquitã em contextos amazônicos a partir de centros culturais de origem pré-colonial na região de Santarém são o resultado de complexas tessituras sociais, com raízes duráveis, que de forma intencional ou subjetiva foram incorporadas ao cotidiano do invasor europeu e perenizadas no imaginário da sociedade nacional.