Para una historia crítica del yajé y el ayahuasca: la hipótesis de Gow a la luz del yajé

Jangwa Pana Pub Date : 2024-01-01 DOI:10.21676/16574923.5351
Pedro Musalem Nazar
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Abstract

En este artículo se comparan, desde una perspectiva histórica, dos formas de medicina tradicional amazónica: por una parte, el culto del yajé y, por otra, el uso del ayahuasca en el seno del vegetalismo, y del chamanismo indígena regional que le rodea. Se usan para ello, las ideas de Peter Gow respecto del ayahuasca, en cuanto forma histórica, social y cultural. Se adopta un enfoque comparativo para tornar comprensibles semejanzas y diferencias entre el yajé y el ayahuasca: ambos términos en este trabajo se emplean no solamente para indicar una misma sustancia, sino también ―y sobre todo― dos formas de práctica social desarrolladas en dos zonas contiguas de la Amazonía Noroccidental. De igual modo, se describen y confrontan los procesos coloniales de la misión católica y de las caucherías, en que estas tradiciones chamánicas se desarrollaron. Al final, se realiza un análisis de tipo etnográfico para complementar el contraste.
雅耶和死藤水的批判性历史:从雅耶看高氏假说
这篇文章从历史的角度比较了亚马逊传统医学的两种形式:一种是雅耶崇拜,另一种是在植食主义和围绕植食主义的地区性土著萨满教背景下使用死藤水。研究采用了彼得-高(Peter Gow)关于死藤水作为一种历史、社会和文化形式的观点。本书采用了比较的方法,以便理解雅吉和死藤水之间的异同:这两个术语在本著作中不仅表示同一种物质,而且--最重要的是--表示在亚马逊西北部两个毗连地区发展起来的两种社会实践形式。同样,对天主教传教士的殖民过程和这些萨满传统的发展过程进行了描述和对抗。最后,还进行了人种学分析以补充对比。
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