Análisis del concepto de mímesis en la antigua Grecia y en los diálogos III y X de La República de Platón

Diego Armando Jaimes-Ramirez
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Abstract

En este artículo, se abordará el concepto de mímesis, término de gran relevancia en la antigua Grecia, especialmente en el ámbito del arte, y que fue objeto de reflexión de destacados filósofos griegos, entre los cuales destaca Platón, quien ofreció una interpretación profunda y provocadora sobre la mímesisen su obra filosófica. En este análisis se mostrará que se trata de un término que se adapta a distintos contextos, lo que permite que se aplique de modos diversos. Tales aplicaciones posibilitan ver que no se debe interpretar de un modo exclusivo, por ejemplo, al arte, porque sería reducir innecesariamente el significado del término.Para mostrar lo planteado, el artículo se divide en tres acápites: inicialmente se hará un análisis de la mímesisen el pensamiento presocrático, luego, se examinará el término en el libro II y III de La República, y, por último, se analizará y mostrará la evolucióndel término en La Repúblicadel filósofo ateniense y el porqué Platón considera, en el libro X, que la poesía mimética carece de valor de conocimiento.
分析古希腊以及柏拉图《共和国》第三和第十对话中的 "模仿 "概念。
本文将论述 "模仿 "这一概念,这一术语在古希腊,尤其是在艺术领域具有重要意义,是包括柏拉图在内的希腊著名哲学家思考的主题,柏拉图在其哲学著作中对 "模仿 "进行了深刻而富有启发性的阐释。这一分析将表明,"模仿 "是一个适应不同语境的术语,因此可以以不同的方式加以应用。这种应用使我们有可能看到,不应该以一种排他性的方式对其进行解释,例如对艺术进行解释,因为这会不必要地削弱该术语的含义。为了说明这一点,文章分为三个部分:首先,分析前苏格拉底思想中的 "模仿"(mimesis),然后,研究《共和国》第二卷和第三卷中的 "模仿"(mimesis),最后,分析和说明雅典哲学家在《共和国》中 "模仿"(mimesis)一词的演变,以及柏拉图为何在第十卷中认为模仿诗缺乏知识的价值。
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