The Metaphor of Power in Abu Tammam’s Poem “Fateh Amuriyah”: A Mystical Reading

Arts for Linguistic & Literary Studies Pub Date : 2024-03-14 DOI:10.53286/arts.v6i1.1778

أنس بن عبد الله الدوغان

{"title":"The Metaphor of Power in Abu Tammam’s Poem “Fateh Amuriyah”: A Mystical Reading","authors":"أنس بن عبد الله الدوغان","doi":"10.53286/arts.v6i1.1778","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"يتناول هذا البحث استعارات قصيدة أبي تمّام (فتح عمورية)؛ للكشف عن الاستعارة الذهنيّة الكبرى التي تفرّعت عنها الاستعارات اللفظيّة الأخرى، والتي قد تعجز عنها الدراسات البلاغية والأسلوبية، وقد سلك البحث مسلك الدراسات العرفانيّة، لما لها من اهتمام بالاستعارات الذهنية التي يظهر تجليها في اللفظ، وقد قُسّم البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث، بدأ المبحث الأول بتبيان أثر المتلقي الأوّل (الخليفة الممدوح) في إنشاء هذه الاستعارات، حيث عُرف عن الممدوح تفضيله للقوة، ممّا جعل أبا تمام يتوافق مع ذهنية الممدوح فيبني قصيدته على استعارة كبرى هي (الحياة قوة)، وجاء المبحث الثاني عن أثر المطلع في الكشف عن الاستعارة الكبرى، فقد أسس المطلع لهذه الاستعارة الكبرى من خلال المقابلة بين السيف والكتب وتفضيل السيف عليها، وقد برهن البحث عن أن هذا المطلع ليس -فقط- للتوافق مع مناسبة القصيدة بل هو نتاج ذهنيّة تمجّد القوة وتفضّلها على العلم، ولذا كشف البحث عن الاستعارات الجزئية التي تحتفي بالخراب وذلك في المبحث الثالث، وتوصل إلى أن الاستعارات في قصيدة أبي تمام تعود إلى ذهنية تؤطر في إطار القوة. وأن الاستعارة من زاوية بلاغية أسلوبية هي دراسة جمالية تعنى بالتفرد والبعد عن المثال السابق والتجديد، بينما الاستعارة من زاوية عرفانية لا تختلف عن الاستعارة في الخطاب العادي، إذ هي استعارة ذهنية.","PeriodicalId":503591,"journal":{"name":"Arts for Linguistic & Literary Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-03-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Arts for Linguistic & Literary Studies","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.53286/arts.v6i1.1778","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}

引用次数: 0

Abstract

يتناول هذا البحث استعارات قصيدة أبي تمّام (فتح عمورية)؛ للكشف عن الاستعارة الذهنيّة الكبرى التي تفرّعت عنها الاستعارات اللفظيّة الأخرى، والتي قد تعجز عنها الدراسات البلاغية والأسلوبية، وقد سلك البحث مسلك الدراسات العرفانيّة، لما لها من اهتمام بالاستعارات الذهنية التي يظهر تجليها في اللفظ، وقد قُسّم البحث إلى مقدمة وثلاثة مباحث، بدأ المبحث الأول بتبيان أثر المتلقي الأوّل (الخليفة الممدوح) في إنشاء هذه الاستعارات، حيث عُرف عن الممدوح تفضيله للقوة، ممّا جعل أبا تمام يتوافق مع ذهنية الممدوح فيبني قصيدته على استعارة كبرى هي (الحياة قوة)، وجاء المبحث الثاني عن أثر المطلع في الكشف عن الاستعارة الكبرى، فقد أسس المطلع لهذه الاستعارة الكبرى من خلال المقابلة بين السيف والكتب وتفضيل السيف عليها، وقد برهن البحث عن أن هذا المطلع ليس -فقط- للتوافق مع مناسبة القصيدة بل هو نتاج ذهنيّة تمجّد القوة وتفضّلها على العلم، ولذا كشف البحث عن الاستعارات الجزئية التي تحتفي بالخراب وذلك في المبحث الثالث، وتوصل إلى أن الاستعارات في قصيدة أبي تمام تعود إلى ذهنية تؤطر في إطار القوة. وأن الاستعارة من زاوية بلاغية أسلوبية هي دراسة جمالية تعنى بالتفرد والبعد عن المثال السابق والتجديد، بينما الاستعارة من زاوية عرفانية لا تختلف عن الاستعارة في الخطاب العادي، إذ هي استعارة ذهنية.

查看原文本刊更多论文

阿布-塔马姆诗歌《法特-阿穆里耶》中的权力隐喻：神秘的解读

本研究涉及阿布-塔马姆的诗歌（《征服阿莫里耶》）中的隐喻，旨在揭示主要的精神隐喻，其他语言隐喻都是从这些隐喻中衍生出来的，而这些隐喻在修辞学和文体学研究中可能找不到。本研究走的是民族学研究的道路，因为它对诗歌中出现的精神隐喻感兴趣。本研究分为导言和三个讨论部分。艾布-塔马姆以偏爱力量著称，这使得艾布-塔马姆顺应 Al-Mamdouh 的心态，将他的诗建立在一个宏大的隐喻（生命即力量）之上，第二项研究是关于隐喻对揭示宏大隐喻的影响，因为隐喻是通过剑与书的比较以及剑对书的偏爱建立起来的，研究证明这个隐喻不仅是研究表明，这一隐喻不仅符合诗歌的场合，而且是颂扬权力、重权力轻科学的心态的产物，因此，研究在第三项研究中揭示了颂扬毁灭的部分隐喻，并得出结论认为，阿布-塔马姆诗歌中的隐喻是由于以权力为框架的心态造成的。研究发现，阿布-塔马姆诗歌中的隐喻是一种修辞和文体研究，关注的是独特性、与前例的距离和新颖性，而从民族学的角度来看，隐喻与普通话语中的隐喻并无不同，因为它是一种心理隐喻。

本文章由计算机程序翻译，如有差异，请以英文原文为准。

求助全文

约1分钟内获得全文求助全文

来源期刊

Arts for Linguistic & Literary Studies

自引率

0.00%

发文量

文献相关原料

公司名称	产品信息	采购帮参考价格