{"title":"Такфūр Аверроэсом ал-Газāлū","authors":"Саджа Парвизян","doi":"10.35632/ajis.v38i1--2.3390","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Ал-Газа̄лӣ, как известно, утверждает в «Опроверже-нии философов», что ал-Фа̄ра̄бӣ и Авиценна являютсяневерующими, потому что они придерживаются фи-лософских позиций, которые противоречат исламу.Однако менее известно то, что в своем произведении«Рассуждение, выносящее решение относительносвязи между религией и философией» (Фас̣л ал-Мак̣а̄лфӣма̄ байна-ш-шарӣ‘а ва-л-х̣икма мин ал-иттис̣а̄л)Аверроэс заявляет, что ал-Фа̄ра̄бӣ и Авиценна не яв-ляются неверующими; скорее истинным неверую-щим является ал-Газа̄лӣ, поскольку он написал«Опровержение философов». В этой статье моя цельсостоит в том, чтобы представить последовательнуюреконструкцию правовой и философской аргумента-ции Аверроэса, почему ал-Газа̄лӣ является неверую-щим. Суть аргументации Аверроэса заключается втом, что ал-Газа̄лӣ изложил ошибочные аллегориче-ские толкования Писания неспособным к их уразуме-нию людям, что заставило их впасть в неверие. Бу-дучи каузально ответственным за неверие других лю-дей, ал-Газа̄лӣ также является неверующим.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-01-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"American Journal of Islam and Society","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35632/ajis.v38i1--2.3390","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Ал-Газа̄лӣ, как известно, утверждает в «Опроверже-нии философов», что ал-Фа̄ра̄бӣ и Авиценна являютсяневерующими, потому что они придерживаются фи-лософских позиций, которые противоречат исламу.Однако менее известно то, что в своем произведении«Рассуждение, выносящее решение относительносвязи между религией и философией» (Фас̣л ал-Мак̣а̄лфӣма̄ байна-ш-шарӣ‘а ва-л-х̣икма мин ал-иттис̣а̄л)Аверроэс заявляет, что ал-Фа̄ра̄бӣ и Авиценна не яв-ляются неверующими; скорее истинным неверую-щим является ал-Газа̄лӣ, поскольку он написал«Опровержение философов». В этой статье моя цельсостоит в том, чтобы представить последовательнуюреконструкцию правовой и философской аргумента-ции Аверроэса, почему ал-Газа̄лӣ является неверую-щим. Суть аргументации Аверроэса заключается втом, что ал-Газа̄лӣ изложил ошибочные аллегориче-ские толкования Писания неспособным к их уразуме-нию людям, что заставило их впасть в неверие. Бу-дучи каузально ответственным за неверие других лю-дей, ал-Газа̄лӣ также является неверующим.