Такфūр Аверроэсом ал-Газāлū

Q3 Arts and Humanities
Саджа Парвизян
{"title":"Такфūр Аверроэсом ал-Газāлū","authors":"Саджа Парвизян","doi":"10.35632/ajis.v38i1--2.3390","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Ал-Газа̄лӣ, как известно, утверждает в «Опроверже-нии философов», что ал-Фа̄ра̄бӣ и Авиценна являютсяневерующими, потому что они придерживаются фи-лософских позиций, которые противоречат исламу.Однако менее известно то, что в своем произведении«Рассуждение, выносящее решение относительносвязи между религией и философией» (Фас̣л ал-Мак̣а̄лфӣма̄ байна-ш-шарӣ‘а ва-л-х̣икма мин ал-иттис̣а̄л)Аверроэс заявляет, что ал-Фа̄ра̄бӣ и Авиценна не яв-ляются неверующими; скорее истинным неверую-щим является ал-Газа̄лӣ, поскольку он написал«Опровержение философов». В этой статье моя цельсостоит в том, чтобы представить последовательнуюреконструкцию правовой и философской аргумента-ции Аверроэса, почему ал-Газа̄лӣ является неверую-щим. Суть аргументации Аверроэса заключается втом, что ал-Газа̄лӣ изложил ошибочные аллегориче-ские толкования Писания неспособным к их уразуме-нию людям, что заставило их впасть в неверие. Бу-дучи каузально ответственным за неверие других лю-дей, ал-Газа̄лӣ также является неверующим.","PeriodicalId":34866,"journal":{"name":"American Journal of Islam and Society","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2024-01-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"American Journal of Islam and Society","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.35632/ajis.v38i1--2.3390","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"Q3","JCRName":"Arts and Humanities","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0

Abstract

Ал-Газа̄лӣ, как известно, утверждает в «Опроверже-нии философов», что ал-Фа̄ра̄бӣ и Авиценна являютсяневерующими, потому что они придерживаются фи-лософских позиций, которые противоречат исламу.Однако менее известно то, что в своем произведении«Рассуждение, выносящее решение относительносвязи между религией и философией» (Фас̣л ал-Мак̣а̄лфӣма̄ байна-ш-шарӣ‘а ва-л-х̣икма мин ал-иттис̣а̄л)Аверроэс заявляет, что ал-Фа̄ра̄бӣ и Авиценна не яв-ляются неверующими; скорее истинным неверую-щим является ал-Газа̄лӣ, поскольку он написал«Опровержение философов». В этой статье моя цельсостоит в том, чтобы представить последовательнуюреконструкцию правовой и философской аргумента-ции Аверроэса, почему ал-Газа̄лӣ является неверую-щим. Суть аргументации Аверроэса заключается втом, что ал-Газа̄лӣ изложил ошибочные аллегориче-ские толкования Писания неспособным к их уразуме-нию людям, что заставило их впасть в неверие. Бу-дучи каузально ответственным за неверие других лю-дей, ал-Газа̄лӣ также является неверующим.
Takfūr Averroesom al-Ghazālū
众所周知,加扎勒在《驳哲学家》中认为法扎勒和阿维森纳是不信教者,因为他们所持的哲学立场与伊斯兰教背道而驰。然而,鲜为人知的是,阿威罗伊斯在他的著作《判断宗教与哲学关系的论述》(Faṣl al-Мак̣а̄лфӣма̄ baina-sharӣ'a wa-l-ḥikma min al-ittiṣāl)中指出,al-Fārārābӣ和阿维森纳并不是不信教者;相反,真正的不信者是 al-Ghazālӣ,因为他写了《驳哲学家》一书。在本文中,我的目的是对阿威罗伊的法律和哲学论证进行连贯的重构,说明为什么 al-Ghazālӣ 是不信者。阿维罗伊斯论证的实质是,加扎伊勒向无法理解经文的人阐述了错误的寓言式解释,导致他们陷入不信。由于对他人的不信负有因果关系,加扎伊也是一个不信者。
本文章由计算机程序翻译,如有差异,请以英文原文为准。
求助全文
约1分钟内获得全文 求助全文
来源期刊
CiteScore
0.40
自引率
0.00%
发文量
28
审稿时长
24 weeks
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
确定
请完成安全验证×
copy
已复制链接
快去分享给好友吧!
我知道了
右上角分享
点击右上角分享
0
联系我们:info@booksci.cn Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。 Copyright © 2023 布克学术 All rights reserved.
京ICP备2023020795号-1
ghs 京公网安备 11010802042870号
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术官方微信