Algunas observaciones acerca del carácter ejecutivo de la conciencia: Ortega y Gasset y la "buena suerte", de la fenomenología

IF 0.1 0 LITERARY THEORY & CRITICISM
Valenciana Pub Date : 2024-01-01 DOI:10.15174/rv.v16i33.736
L. C. Canela Morales
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Abstract

Ortega y Gasset afirmó “[...] la fenomenología no fue una filosofía para nosotros: fue... una buena suerte”. Esto se debió a que, a través de ella, pudo encontrar una salida del neokantismo. En consecuencia, Ortega entenderá que la fenomenología busca salvar la racionalidad sin ignorar la experiencia, es decir, sin olvidar, que todo sucede en la vida de cada individuo. Sin embargo, desde el principio se da cuenta de que este individuo no es algo aislado, sino que se forma en relación con el mundo, la circunstancia (“Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella, no me salvo yo”, dirá hacia 1914) y que la fenomenología debe recuperar el carácter ejecutivo de la vida. El presente ensayo recorrerá desde el encuentro de Ortega con la fenomenología hasta sus intuiciones acerca de la vida como realidad radical. Palabras clave: Ortega y Gasset, Fenomenología, Circunstancias, Vida, Vivencias.
关于意识的执行特征的一些评论:奥尔特加-伊-加塞特与现象学的 "好运气"
奥尔特加-伊-加塞特说:"[......]现象学对我们来说不是哲学:它是......好运气。这是因为,通过现象学,他找到了新康德主义的出路。因此,奥尔特加会明白,现象学试图拯救理性,但同时又不忽视经验,也就是说,不忘记一切都发生在每个人的生活中。然而,他从一开始就意识到,个体不是孤立的,而是在与世界和环境的关系中形成的("我就是我和我的环境,如果我不拯救它,我就没有拯救我自己",他将在 1914 年左右这样说),现象学必须恢复生命的执行性。这篇文章将从奥尔特加与现象学的相遇说到他对作为激进现实的生命的直觉。 关键词:奥尔特加-伊-加塞特;现象学;环境;生命;体验。
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