Terenci Moix o unas memorias para la posteridad

Philippe Merlo-Morat
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Abstract

El estudio de los tres volúmenes de El Peso de la Paja permite demostrar la manera con la que Terenci Moix logra crear una nueva imagen de sí mismo. Más que de una autobiografía, podemos hablar de “egobiografía” cuya escritura se utiliza como reparación de los dolores que se manifiestan en el imaginario. Moix utiliza este yo ideal en su escritura y hace todo lo que está en su poder para no respetar los códigos e identificarse con una estatua de signos que tiene que asegurar su triunfo narcísico. Este estudio se pregunta ¿dónde termina la autobiografía y dónde empieza la antología? Esta pregunta remite a la coherencia del sistema de pensamiento moixiano. La personalidad de Moix, autodidacta, podría hacernos pensar en una dispersión de la imagen mediática que quiso y que trabajó el autor en varios programas televisivos. La auto mitificación, que es la tesis que sostiene este estudio, está presente en todas las obras de Moix. Toda su producción viene sostenida por un imaginario cuya clave de sol es la idealización, el sueño de un mundo mítico. Las memorias moixianas se pueden definir como una caja de resonancia que amplifican los movimientos del alma humana que encuentran su expresión en la escritura de un imaginario personal.
Terenci Moix 或后人的回忆录
通过对三卷本《El Peso de la Paja》的研究,我们可以看出特伦西-莫伊克斯是如何塑造自己的新形象的。与其说是自传,不如说是 "自我传记",通过写作来弥补想象中的痛苦。莫伊克斯在他的写作中使用了这个理想的自我,并竭尽所能无视规范,将自己认同为一个标志雕像,以确保他的自恋胜利。本研究提出的问题是:自传在哪里结束,选集在哪里开始?这个问题涉及莫衷一是的思想体系。莫伊克斯自学成才的个性可能会让我们联想到作者所希望的、他在各种电视节目中努力塑造的媒体形象的分散性。自我神话化是本研究的论题,存在于 Moix 的所有作品中。他的全部作品都以一种想象为支撑,这种想象的基石是理想化,是对神话世界的梦想。莫伊克斯的回忆录可以被定义为一个发声板,它放大了人类灵魂的运动,这些运动在个人想象的写作中得到了表达。
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