Comment l’alliance avec les plus pauvres nous fait revisiter notre vulnérabilité

François Odinet
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Abstract

La (grande) pauvreté serait-elle une simple déclinaison de la vulnérabilité ? Les deux méritent en réalité d’être soigneusement distinguées. La pauvreté de certains constitue une provocation éthique, justement parce qu’elle interroge notre conception d’une vulnérabilité commune à tous . Pauvreté et vulnérabilité diffèrent dans leur rapport à la violence, au savoir et à l’engagement, de sorte que la pauvreté apparaît plutôt comme un multiplicateur de vulnérabilité. Cependant, pauvreté et vulnérabilité peuvent être articulées dans la perspective de l’alliance, telle que le récit de l’Exode la présente : si la pauvreté y apparaît comme l’inverse de l’alliance, la vulnérabilité se dévoile comme une disposition à l’alliance.
与最贫穷者的盟约如何帮助我们重新审视自身的脆弱性
极端)贫困仅仅是脆弱性的一个分支吗?实际上,这两者需要仔细区分。一些人的贫困是对伦理的挑战,正是因为它使我们将脆弱性视为所有人共有的概念受到质疑。贫困和脆弱性在与暴力、知识和承诺的关系上有所不同,因此贫困似乎更像是脆弱性的倍增器。然而,贫困和脆弱可以从《出埃及记》叙事中所呈现的盟约的角度来阐述:贫困似乎是盟约的反面,而脆弱则是盟约的倾向。
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