{"title":"La prééminence du droit dans la Bible hébraïque","authors":"Dylan R. Johnson","doi":"10.3917/rfhip1.057.0097","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"Cet article vise à déterminer si le concept biblique de la Torah peut être compris comme un exemple ancien de « prééminence du droit » telle que l’a définie Francis Fukuyama. Bien que certains textes bibliques accréditent cette lecture du mot « Torah », plusieurs autres la contredisent. L’idée selon laquelle la Torah représente une autorité écrite qui circonscrit tout autre pouvoir politique ou judiciaire n’a pas toujours constitué une dimension du droit biblique. Cette idée provient plutôt d’un milieu particulier de scribes deutéronomistes, qui ont travaillé longtemps après la fin de la monarchie davidique. Ces scribes ont bien développé une conception de la prééminence du droit, mais seulement en l’absence du fondement traditionnel du système juridique israélite, à savoir le roi.","PeriodicalId":280035,"journal":{"name":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","volume":"160 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-07-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Revue Française d'Histoire des Idées Politiques","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.3917/rfhip1.057.0097","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Abstract
Cet article vise à déterminer si le concept biblique de la Torah peut être compris comme un exemple ancien de « prééminence du droit » telle que l’a définie Francis Fukuyama. Bien que certains textes bibliques accréditent cette lecture du mot « Torah », plusieurs autres la contredisent. L’idée selon laquelle la Torah représente une autorité écrite qui circonscrit tout autre pouvoir politique ou judiciaire n’a pas toujours constitué une dimension du droit biblique. Cette idée provient plutôt d’un milieu particulier de scribes deutéronomistes, qui ont travaillé longtemps après la fin de la monarchie davidique. Ces scribes ont bien développé une conception de la prééminence du droit, mais seulement en l’absence du fondement traditionnel du système juridique israélite, à savoir le roi.