La prééminence du droit dans la Bible hébraïque

Dylan R. Johnson
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Abstract

Cet article vise à déterminer si le concept biblique de la Torah peut être compris comme un exemple ancien de « prééminence du droit » telle que l’a définie Francis Fukuyama. Bien que certains textes bibliques accréditent cette lecture du mot « Torah », plusieurs autres la contredisent. L’idée selon laquelle la Torah représente une autorité écrite qui circonscrit tout autre pouvoir politique ou judiciaire n’a pas toujours constitué une dimension du droit biblique. Cette idée provient plutôt d’un milieu particulier de scribes deutéronomistes, qui ont travaillé longtemps après la fin de la monarchie davidique. Ces scribes ont bien développé une conception de la prééminence du droit, mais seulement en l’absence du fondement traditionnel du système juridique israélite, à savoir le roi.
律法在希伯来圣经中的首要地位
本文试图确定圣经中的 "托拉 "概念是否可以理解为弗朗西斯-福山所定义的 "法治 "的古代范例。尽管一些圣经文本支持对 "托拉 "一词的解读,但其他一些文本却与之相悖。圣经》代表着一种成文的权威,它限制了其他任何政治或司法权力,这种观点并不总是圣经法律的一个方面。相反,它起源于申命记文士的一个特殊环境,他们在大卫君主制结束后很长时间才开始工作。这些文士确实形成了法律至上的观念,但只是在以色列法律体系的传统基础--即国王--不存在的情况下。
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