Ausencia y presencia del cañón de la “comuna de Barranca”: búsqueda del monumento, símbolo de la participación obrera durante el poder popular

Juan Camilo Ariza-Cardona
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Abstract

Los lugares de la memoria como desarrollos del campo de estudio de la memoria colectiva han cobrado relevancia para la compresión de los conflictos violentos y la manera como una comunidad elabora o gestiona su pasado. Los acontecimientos del 9 de abril de 1948, en Barrancabermeja, donde una junta revolucionaria creó un tipo de gobierno popular, dan cuenta de una férrea organización que parece cimentada en tradiciones y aprendizajes heredados de las huelgas petroleras. Algunos cañones fabricados por los obreros durante la experiencia revolucionaria fueron conservados por el Ejército nacional, y uno de estos, puesto durante décadas como monumento en la fachada del Batallón Nueva Granada, hasta que fue retirado y reemplazado. Para mantener la memoria del monumento hecho por los obreros, se despliega un ejercicio de búsqueda que acude ante autoridades militares y judiciales, con el objetivo de indagar su paradero y resaltar su valor histórico y cultural, entre la pugna de una versión oficial y otra memoria colectiva, que abre la discusión sobre la convergencia de la historia con los derechos humanos y la defensa de estos lugares, desde la perspectiva del derecho a la verdad y a la memoria histórica que tienen las víctimas y las sociedades que han sufrido daños por experiencias de violencia política.
巴兰卡公社 "大炮的缺失与存在:寻找人民政权时期工人参与的象征--纪念碑。
随着集体记忆领域的发展,记忆场所已成为了解暴力冲突和社区如何阐述或管理其过去的相关因素。1948 年 4 月 9 日在巴兰卡韦梅哈(Barrancabermeja)发生的事件证明,在那里,革命军政府建立了一种人民政权,这种强有力的组织似乎是建立在传统和从石油罢工中继承下来的经验基础之上的。工人们在革命经历中制造的一些大炮被国家军队保留了下来,其中一门大炮几十年来一直作为纪念碑立在新格拉纳达营的正面,直到被拆除和替换。为了保持对工人们制作的纪念碑的记忆,军事和司法当局对其进行了搜查,目的是调查其下落,并在官方版本和另一种集体记忆之间的斗争中突出其历史和文化价值,从真相权和历史记忆的角度,从因政治暴力经历而遭受损害的受害者和社会的角度,就历史与人权的交汇以及对这些地方的保护展开讨论。
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