Epistemologias do Quilombo

Isaac Fonseca Araújo
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Abstract

Neste artigo examino a emergência de um movimento quilombola no Baixo Tocantins, na mesorregião do nordeste paraense, a partir de estratégias e discursos acionados pelas comunidades que o integram no campo da educação escolar enquanto espaço de resistência/r-existência e reafirmação de uma especificidade socioterritorial. Da observação e escuta etnográfica vivenciadas restou compreendido o interesse dos sujeitos em tratar da educação como um assunto público estruturante da agenda que articula o movimento, mas uma educação que reconheça e valorize as epistemologias do quilombo, pondo-as em diálogo com outras formas de compreender o mundo e habitá-lo. Diferentemente de dinâmicas territoriais cuja construção passa por uma ambientalização do conflito, tensionamentos e fraturas, neste caso a condição de aglutinação do exercício mobilizatório é dada pelo debate e o acordo entre as lideranças quilombolas e agentes públicos representantes do aparelho governamental.
基隆博人的认识论
在这篇文章中,我根据其成员社区在学校教育领域所使用的策略和论述,研究了下托坎廷 斯(位于帕拉州东北部的中部地区)出现的前逃亡黑奴运动,学校教育是抵抗/存在和重申社 会-领土特殊性的空间。通过人种学观察和倾听,我们清楚地看到,受试者有兴趣将教育作为一个结构化的公共问题来处理,并将其纳入运动的议程,但这种教育承认并重视 Quilombo 的认识论,将其与其他理解世界和居住世界的方式进行对话。与冲突、紧张局势和裂痕环境化的领土动态建设不同,在这种情况下,前逃亡黑奴领导人和代表政府机构的公共代理人之间的辩论和协议为动员活动提供了条件。
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