Ceremoniar en la “ciudad del cemento”. Poniendo en tensión el neoextractivismo desde voces y prácticas de mujeres indígenas

R. Lencina
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Abstract

En el plano imaginario, Olavarría (Buenos Aires, Argentina) es reconocida como la “ciudad del cemento” por su fuerte impronta minera y migrante (sobre todo europea), cuestiones que han favorecido la negación e invisibilizacion de las poblaciones originarias en el relato histórico local. En este trabajo, se abordan desde una perspectiva antropológica aquellas prácticas y discursos de mujeres mapuche locales que ponen el eje en la defensa del territorio en términos culturales y ontológicos frente al avance del neoextractivismo. Las experiencias recuperadas son desplegadas en el espacio público y tienen como objetivo visibilizar la presencia indígena en el área de estudio y poner en tensión este modelo de desarrollo socioterritorial. Estas escenas han sido registradas a través de: observaciones participantes, entrevistas abiertas y semiestructuradas a las y los actores presentes, relevamiento de medios de comunicación locales. Este artículo analiza el lugar que ocupan estas intervenciones en el proceso de constituirse como mujeres indígenas en un contexto urbano y en la valoración de estas como parte de sus agendas personales, familiares y/o comunitarias. Los principales resultados dan cuenta de un creciente grado de visibilidad y sistematicidad de estas prácticas, así como de la construcción de redes con instituciones y organizaciones locales. En suma, todo ello permitiría afirmar que en el área de estudio están aconteciendo procesos organizativos e identitarios de carácter etnopolítico que ponen en cuestión el imaginario hegemónico local y plantean líneas posibles de transformación.
水泥之城 "的仪式。从土著妇女的声音和实践中寻找新采掘主义。
在想象的层面上,奥拉瓦里亚(阿根廷布宜诺斯艾利斯)因其强大的矿业和移民(尤其是欧洲移民)的影响而被公认为 "水泥之城",这些问题在当地的历史叙事中有利于否认和隐匿本地居民。在本文中,我们从人类学的角度探讨了当地马普切妇女的实践和论述,这些实践和论述的重点是从文化和本体论的角度,面对新采掘主义的推进,保卫这片领土。这些经验都是在公共场所获得的,目的是让人们看到土著人在研究地区的存在,并对这种社会--领土发展模式提出质疑。这些场景是通过以下方式记录下来的:参与观察、与在场人员进行开放式和半结构化访谈以及当地媒体研究。本文分析了这些干预措施在土著妇女成为城市女性过程中的地位,以及这些干预措施作为其个人、家庭和/或社区议程一部分的价值。主要结果显示,这些做法的能见度和系统化程度不断提高,并与当地机构和组织建立了网络。总之,所有这些都使我们能够肯定,研究地区正在发生民族政治组织和身份认同过程,这些过程对当地的霸权想象提出了质疑,并提出了可能的转型路线。
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