Metafísica, antropología y virtud moral en san Gregorio de Nisa

Jacob Buganza
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Abstract

Este trabajo estudia el concepto de virtud moral a partir de dos obras de san Gregorio de Nisa, a saber, De professione Christiana yDe perfectione, pertenecientes a la etapa inmediatamente anterior a la madurez de su autor, signada sobre todo por el De vita Moysis,que mucha atención ha merecido. Sin embargo, algunas de las tesis características de esta última obra se encuentran ya trazadas en las primeras dos, especialmente la propuesta de que la virtud es una tarea inabarcable e infinita, como infinita es la naturaleza de Dios. Por ello, el artículo estudia, primero, en qué consiste la infinitud divina de acuerdo con el Niseno, siguiendo para ello, específicamente, el Contra Eunomium; luego, hace lo propio en relación a la antropología filosófica que, desde la visión de este trabajo, resulta ser el puente entre el ámbito metafísico y el moral, pues infinita es también la labor moral del hombre, y, finalmente, expone en qué consiste la virtud moral en las dos obras mencionadas.
圣格雷戈里-尼萨的形而上学、人类学和道德美德
这部作品以圣格雷戈里-尼萨的两部作品《基督教职业论》和《完美论》为基础,研究了道德美德的概念,这两部作品属于作者成熟期之前的作品,其中最受关注的是《莫伊西的生活》。然而,后一部著作的一些特色论点在前两部著作中已有概述,尤其是关于美德是一项无限的、不可理解的任务的主张,正如上帝的本性是无限的一样。因此,本文首先研究了尼森努斯著作中神的无限性包括哪些内容,特别是在《悖论》(Contra Eunomium)之后;然后研究了与哲学人类学相关的内容,从这部著作的角度来看,哲学人类学是形而上学和道德领域之间的桥梁,因为人的道德工作也是无限的;最后,本文解释了上述两部著作中的道德美德包括哪些内容。
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