Corneille vs Racine, selon La Bruyère : du lieu commun au mème

Tsolag Paloyan
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Abstract

Resume :« [Corneille] peint les hommes comme ils devraient être, [Racine] les peint tels qu’ils sont. » La formule de La Bruyère, lieu commun depuis trois siècles, est un poncif incontournable, y compris pour qui entend s’en démarquer. Son incroyable postérité interroge cependant. Car, d’une part, son originalité toute relative ne semblait pas la prédestiner à un tel succès ; d’autre part, ce propos de La Bruyère n’a cessé d’être contesté parallèlement à ses reprises successives à travers l’histoire. Les raisons d’un tel succès tiennent peut-être moins à la pertinence et à la précision de la thèse elle-même qu’à sa forme et à sa généralité, qui en font un canevas étonnamment souple, capable d’embrasser les enjeux axiologiques et les stratégies rhétoriques les plus variées.
拉布吕耶尔眼中的科尔内耶与拉辛:从平凡到经典
摘要:"[科尔内耶]描绘的是人应有的样子,[拉辛]描绘的是人本来的样子"。拉布吕耶尔的这句话流传了三个世纪,即使对那些有意与之保持距离的人来说,也是无法回避的陈词滥调。但是,它令人难以置信的后世流传却引发了一些问题。一方面,它的相对独创性似乎并没有注定它获得如此成功;另一方面,拉布吕耶尔的话从未停止过争论,即使它们在历史上一次又一次地被重复。这种成功的原因可能不在于论文本身的相关性和精确性,而在于其形式和概括性,这使其成为一个令人惊讶的灵活框架,能够包容最多样的公理问题和修辞策略。
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