‘No mires el vino cuando rojea’. Temperancia y protestantismo en el Sur de Chile (1900 – 1925)

Dario Escobar Sepúlveda
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 El artículo busca poner en diálogo una experiencia sureña en un contexto nacional, en que el alcoholismo era visto como un grave problema social, en un período en que Chile se encontraba en la búsqueda de su modernidad y en donde la temperancia, visto como un discurso renovador y alentador para el desarrollo nacional, resultó ser un emergente movimiento social que predicaba la abstinencia total o parcial como expresión de un hombre educado, digno y honorable, capaz de buscar el progreso y desarrollo familiar y nacional.","PeriodicalId":472133,"journal":{"name":"Espacio regional","volume":"202 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0000,"publicationDate":"2023-10-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"Espacio regional","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.32735/s2735-61752022000193139","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"","JCRName":"","Score":null,"Total":0}
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Abstract

El presente artículo analiza los vínculos discursivos entre la temperancia y un protestantismo de la santidad, en el contexto del sur de Chile en inicios del siglo XX. Se tomará para el caso en estudio, la experiencia de los misioneros de la organización norteamericana The Christian and Missionary Alliance (CMA) porque se caracterizaron por la condena pública de las prácticas alcohólicas de las poblaciones locales a partir de una concepción de ‘evangelio’ vinculado a la búsqueda de la superación espiritual a través de la santidad cristiana. El artículo busca poner en diálogo una experiencia sureña en un contexto nacional, en que el alcoholismo era visto como un grave problema social, en un período en que Chile se encontraba en la búsqueda de su modernidad y en donde la temperancia, visto como un discurso renovador y alentador para el desarrollo nacional, resultó ser un emergente movimiento social que predicaba la abstinencia total o parcial como expresión de un hombre educado, digno y honorable, capaz de buscar el progreso y desarrollo familiar y nacional.
“不要看酒当它发红。”节制和新教在智利南部(1900年—1925)
在这篇文章中,我们分析了节制和神圣新教之间的话语联系,在20世纪初的智利南部的背景下。将会为案例研究,美国组织The基督教传教士的经验和受害者联盟(CMA),因为酒精做法的公开谴责起当地人民‘福音’的概念与谋求自强精神通过基督教圣洁& # x0D;& # x0D;条寻求对话一个南方经验在全国范围内,酗酒是穿得像一个严重的社会问题,在一个时期,智利正在谋求自己的现代性和适度的地方,视为国家清新和令人鼓舞的发展做了一个演讲,他原来是一个新兴的社会运动然后他禁欲的全部或部分作为一个受过教育的人、有尊严的、可敬的表达,能够追求家庭和国家的进步和发展。
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