Las metáforas ontológica y orientacional cognitivas en el cuento aimara “Pani jila sullka”

Alan Ever Mamani Mamani
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Abstract

El estudio tiene como objetivo analizar las metáforas ontológica y orientacional cognitivas en el cuento aimara “Pani jila sullka”. La mencionada prosa corresponde al libro Musphañjama siwsawinaka (2016). En el cuento aimara, se identificaron diversas expresiones metafóricas clasificadas en dos categorías principales. La primera es la metáfora ontológica, donde se encuentra la expresión las deidades son personas. La segunda es la metáfora orientacional, que abarcan expresiones como el status elevado es arriba y tener control o fuerza es arriba. Para analizar las expresiones metafóricas, se emplearon el método hermenéutico y la técnica de interpretación de datos. De este resultado, se desprende que el Apu representa el comportamiento humano en la expresión metafórica del cuento; es decir, es un ser que transmite fuerza vital. Por un lado, los que tienen más recursos muestran cierta ventaja sobre los que tienen menos recursos. Del mismo modo, un sujeto con superioridad o poder domina a un sujeto sin él. El artículo concluye que existe la necesidad de esclarecer la animicidad que los aimaras muestran a las deidades, así como los comportamientos positivos y negativos de los aimarahablantes, a través del estudio de las metáforas.
艾马拉故事“Pani jila sullka”中的认知本体论和定向隐喻
本研究的目的是分析艾马拉故事“Pani jila sullka”中的认知本体论和定向隐喻。上述散文对应于muspanjama siwsawinaka(2016)一书。在艾马拉的故事中,各种隐喻表达被确定为两大类。第一个是本体论的隐喻,其中神是人。第二种是定向隐喻,包括诸如地位高即高、控制或力量高等表达。为了分析隐喻表达,我们采用了解释学方法和数据解释技术。从这个结果可以看出,Apu在故事的隐喻表达中代表了人类的行为;也就是说,它是一个传递生命力量的存在。一方面,资源较多的人比资源较少的人有一定的优势。同样地,一个有优势或权力的主体支配着一个没有优势或权力的主体。本文的结论是,有必要通过对隐喻的研究,澄清艾马拉人对神表现出的敌意,以及说艾马拉语的人的积极和消极行为。
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