La chute : confession ou droit de parler

Ho-Shik Yu
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Abstract

이 논문은 고백의 가능성을 탐색하면서 ‘클라망스는 누구인가? 왜 고백하는가? 청자의 역할은 무엇인가? 구원은 가능한가?’라는 4가지 질문을 제기하고 있다. 클라망스의 추락은 ‘자만심’에서 ‘수치심’, ‘죄책감’으로 이어지는데, 이 과정은 타인과 아무 괴리없는 환상의 단계, 행동의 이중성을 깨닫는 자기 인식의 단계, 사회적 가면을 쓰고 위선을 감추는 현실 억압 단계, 죄의 일반화 단계, 그리고 고해자이자 재판관으로 자기를 정당화하는 단계로 구체화된다. 클라망스는 청자에게 고백하여 동의를 얻을 때 구원받을 수 있다고 믿는다. 그러나 청자는 구원의 매개자로 기능하기는커녕 고백이 자기 정당화의 수단에 불과했음을 폭로한다. 클라망스의 고백은 진실이 아니라 진실 효과를 목표로 하고 있으며, 고백은 자기 성찰의 방식이라기보다는 타인을 지배하기 위한 수단이었던 것이다. 그 결과 『전락』은 구원을 향한 도정이라는 고백 장르의 신화적 특성을 전복시킨 작품으로 의미부여될 수 있다.
堕落:忏悔或说话的权利
这篇论文在探索告白的可能性时写道:“克拉曼斯是谁?为什么要告白?听者的作用是什么?能得救吗?的4个问题。克拉斯的坠落,只有从“自满导致羞耻心”、“罪恶感”,这个过程是与他人没有任何背离幻想的阶段,领悟到行动的两重性是自己认识的阶段,社会面具掩饰伪善的现实压迫阶段,罪的普遍化”阶段,还有对苦难者和法官以自己为正当化的阶段的具体化。克拉曼斯相信只有向听者告白并得到同意才能得到拯救。但是听者不仅没有起到救援的媒介的作用,反而暴露出告白只不过是自我正当化的手段。克拉曼斯的告白不是以真实为目标,而是以真实效果为目标,告白与其说是自我反省的方式,不如说是支配他人的手段。结果《堕落》被赋予了颠覆向救援的道政这一告白题材神话特性的作品的意义。
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