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Abstract
El artículo analiza la postura que Habermas llamó realismo sin representacionismo, cuyo fundamento es el pragmatismo kantiano y el naturalismo débil. Habermas otorga a la acción cotidiana el papel que Kant asigna a las condiciones trascendentales. Asume el giro lingüístico, pero evita una interpretación contextualista de la razón como Rorty, para quien el anti-representacionalismo es necesariamente anti-realista. Para Habermas nuestros aprendizajes continúan el proceso evolutivo, y suponen una realidad independiente y común a todas las formas de vida, aunque no debemos identificar esta realidad con ninguna conceptualización de ella. El artículo cuestiona si este realismo ofrece una diferencia significativa con el pragmatismo de Rorty.
期刊介绍:
Open Insight is an specialized journal on Philosophy aimed at researchers, professors and students of philosophy. It is published twice a year, in January and July. Thematically, Open Insight is open to all fields of Philosophy, as long as the submitted manuscripts comply with the rigor and seriousness expected from a scientific philosophical publication. However, it wants to promote research in the diverse fields and philosophical problems of contemporary philosophy; it is open especially to the philosophical problems within the social, anthropological and religious orders in human life. Though, it does not excludes contributions dedicated to ancient or medieval philosophy, in-terdisciplinary issues or any other particular aspect of the history of philosophy. Beyond any special exception considered by the editors, all contributions must be original and unpublished and they cannot be in the evaluation process of any other journal. They can be written in English or Spanish.