La « logique du cœur » pascalienne de Scheler à Heidegger

IF 0.2 4区 哲学 0 PHILOSOPHY
Sylvain Josset
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Abstract

Cet article analyse les emplois schelérien et heideggérien de l’expression « logique du coeur ». Il revient sur l’origine de cette expression – forgée par Scheler, qui l’attribue à tort à Pascal en soulignant son opposition à la raison cartésienne – avant de reconstruire l’usage qu’en fait Heidegger. Trois phases sont mises au jour : Heidegger fait l’économie de cette expression dans ses jeunes années afin de prendre ses distances avec la doctrine schelérienne et pascalienne des sentiments ; il y recourt dans les années trente et quarante pour signaler que cette doctrine est déterminée par la « logique » métaphysique cartésienne, qu’il oppose à deux logiques du coeur non métaphysiques (celles du λόγος grec héraclitéen et parménidien et du Λόγος johannique) ; dans les années cinquante, Heidegger abandonne pourtant cette expression au motif que toute logique – moderne (cartésienne) comme grecque et biblique – demeure métaphysique.
从谢勒到海德格尔的帕斯卡的“心的逻辑”
本文分析了谢勒和海德格尔对“心灵逻辑”一词的使用。他回到了这个表达的起源——谢勒伪造了这个表达,他错误地把它归因于帕斯卡,强调他反对笛卡尔理性——然后重建了海德格尔对它的使用。三个阶段被揭示出来:海德格尔在他年轻的时候放弃了这个表达,以远离谢勒主义和帕斯卡主义的感情;有求助,在30和40年代,指出这个理论是由逻辑«»笛卡尔,他反对形而上学的两个心非形而上学的逻辑(λόγοςhéraclitéen希腊语和parménidienΛόγοςjohannique);然而,在20世纪50年代,海德格尔放弃了这个表达,理由是所有的逻辑——无论是现代的(笛卡尔的),还是希腊的和圣经的——都是形而上学的。
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ETUDES PHILOSOPHIQUES
ETUDES PHILOSOPHIQUES PHILOSOPHY-
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期刊介绍: La Revue, fondée par Gaston Berger en 1926, et publiée d"abord à Marseille comme Bulletin de la Société d"Etudes Philosophiques du Sud-Est, s"était fixée une double tâche : rendre compte des recherches menées dans les sociétés de philosophie et les universités (dans un cadre régional d"abord, et bientôt national), mais aussi faire mieux connaître les grandes tendances de la vie philosophique au plan international (la présence d"Edmund Husserl parmi les premiers correspondants de la Société d’Etudes Philosophiques en étant un signe parmi d"autres).
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