Reacender ao Orientalismo

Marina Garcia Ferreira
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Abstract

Quarenta e cinco anos após a publicação de "Orientalismo", de Edward Said, a emergência intelectual de debates pós-coloniais não chegou ao fim. Reinventando-se por novas perspectivas, novas categorias surgiram nas últimas décadas inseridas no interesse das humanidades de refletirem sobre conexões, contatos, hegêmonias, dominação, histórias e poderes. Diante de múltiplas linhas: "Pós-colonial", "Estudos subalternos", "Estudos decoloniais", "Epistemonologias do Sul", "História conectada", "História transnacional", "História global" entre tantas outras vertentes em discussões contemporâneas, o Orientalismo é retomado (ou reacendido) como campo de estudos pela publicação do antropólogo espanhol José Antonio González Alcantud, "Qué es el orientalismo. El Oriente Imaginado em la Cultura Global". Em parte como análise de campo de estudo por intermédio das tendências mundiais, e em parte como expansão de objetos de estudos dos quais alcança o Orientalismo, González Alcantud, por trás de um título em questionamento, expõem suas considerações a respeito do conceito e suas aplicações em espaço amplo. Assim, esta resenha se propõem analitica sobre o alcance de suas considerações, seus objetos ditos globais e sua argumentação frente a um tema atual e em disputa ainda em nosso tempo presente.
重燃东方主义
在爱德华·赛义德(Edward Said)的《东方主义》(Orientalismo)出版45年后,后殖民辩论的知识崛起并没有结束。近几十年来,人文学科对联系、接触、霸权、统治、历史和权力进行了反思,通过新的视角进行了自我改造,出现了新的类别。多行面前:“后殖民”、“下属”、“研究decoloniais”、“南”、“Epistemonologias相互联系的故事”、“全球史”、“索赔”是有其他方面的当代价值,东方主义是艰巨任务(或重燃)领域的研究出版的人类学家何塞·安东尼奥·冈萨雷斯Alcantud西班牙语,“什么是东方主义。在全球文化中想象的东方”。部分是介绍你的研究领域的全球趋势分析和部分扩展研究对象包括了东方主义,冈萨雷斯Alcantud,后面一个译名问题,考虑参展的概念及其应用在空间。因此,本文分析了他们的考虑范围,他们所谓的全球对象和他们的论点,面对一个当前的主题,仍然在我们的时代有争议。
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