María como fin de la contemplación popular

Fabricio Forcat
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Abstract

En América Latina, sobre todo la gente sencilla, aprendió a ver a la Virgen junto con Dios, formando parte del complejo divino que da a la vida su sentido último. De allí que se dirige a María como fin, por mandato y regalo de Cristo: «Ahí tienes a tu Madre». Una revalorización de la percepción vital del sensus fidei, que es don del Espíritu Santo, puede ayudarnos a ponderar más adecuadamente la riqueza de la aprehensión directa, que es siempre mayor que la de la expresión conceptual refleja. En este sentido, el sensus fidei es uno de los factores de desarrollo de la doctrina cristiana, que no puede explicarse recurriendo exclusivamente al modelo del razonamiento deductivo por el que de unas verdades dadas se deducen otras. El impulso que promueve esta trans-conceptualización tiene su fuente en la percepción intuitiva de la validez de las fórmulas que surgen en los esquemas conceptuales de varias culturas, y dan lugar a la adquisición de categorías nuevas que permiten una reformulación de la tradición y un progreso en el desarrollo dogmático. De allí la importancia en la vocación del teólogo a una conceptualización de esta aprehensión pre-conceptual que la diversificación de la vida teologal de los cristianos es capaz de suscitar. Sobre todo, si, en lugar de resistematizar lo ya sistematizado, es capaz de volverse atento a las expresiones que el sensus fidei siempre tiene para ofrecer al auténtico progreso de la tradición.
玛丽是大众沉思的终点
在拉丁美洲,尤其是简单的人,学会了与上帝一起看到圣母,成为赋予生命最终意义的神圣复杂的一部分。因此,在基督的命令和礼物下,对马利亚说:“这是你的母亲。”在这种情况下,我们必须重新评估我们对信仰的重要感知,这是圣灵的礼物,可以帮助我们更充分地考虑直接理解的丰富,这总是比概念表达的反映更大。在这方面,信仰的感觉是基督教教义发展的因素之一,它不能仅仅依靠演绎推理的模型来解释,通过演绎推理,一个给定的真理可以推断出其他的真理。有助于增强这种势头trans-conceptualización有其来源在知觉直观的公式的有效性在概念性模式多元化,导致购置新类别能够改写传统和教条的发展进程。因此,在神学家的职业中,对基督徒神学生活的多样化能够产生的前概念理解的概念化是很重要的。特别是,如果地方resistematizar收养,是能够变得细心和sensus fidei总是向真正的进步传统。
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