{"title":"La literatura en las fronteras de la vida, la memoria y las violencias. Caleidoscopio de testimonios en la crónica novelada Líbranos del bien","authors":"José Daniel Alzate, Carlos-Germán van der Linde","doi":"10.19052/ruls.vol1.iss91.12","DOIUrl":null,"url":null,"abstract":"La realidad de Valledupar que describe Alonso Sánchez Baute en Líbranos del bien, publicada por primera vez en el 2008, es un encuadre complejo del conflicto armado interno de Colombia. Tal conflicto —enseña el libro— tiene raíces profundas y no es inédito. La violencia interesa a los literatos tanto como a los científicos sociales porque se ha constituido en un modo de la conformación de la nación, desde su independencia hasta el presente. Así, en la obra en comento, a partir de múltiples testimonios se va relatando la historia de los personajes, Ricardo Palmera y Jorge Tovar Pupo, desde formar parte de la élite vallenata hasta convertirse en Simón Trinidad y Jorge Cuarenta, los grandes líderes del Bloque Caribe de las FARC y del Bloque Norte de las AUC, respectivamente. A partir de las declaraciones de muchas personas y textos, se describe con el mayor detalle posible cada momento de sus vidas, hasta que tomaron caminos diferentes, eso sí, ambos violentos. Líbranos del bien tiene un testimonio destacado, el de Josefina Palmera de Pupo. Ella, que evoca a las matronas garciamarquianas, abiertamente justifica la desigualdad y violencia paramilitar en la región y la entiende como el orden. Si bien ella es un personaje de ficción (de ahí el componente novelado), este libro es también una investigación periodística (de ahí el género crónica). Como se observa, el archivo documental recolectado en entrevistas, libros, música y testimonios es heterodoxo, por locual la pregunta que orienta al presente artículo, producto de investigación alcanzado dentro del Semillero Litterae, es: ¿qué comprensión del conflicto armado colombiano aporta el conjunto de testimonios sobre la historia situada que nos refiere, narra y reconstruye la crónica novelada de Sánchez Baute?","PeriodicalId":52073,"journal":{"name":"REVISTA DE FILOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA","volume":"102 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.1000,"publicationDate":"2023-09-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":"0","resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":null,"PeriodicalName":"REVISTA DE FILOLOGIA DE LA UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA","FirstCategoryId":"1085","ListUrlMain":"https://doi.org/10.19052/ruls.vol1.iss91.12","RegionNum":0,"RegionCategory":null,"ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":null,"EPubDate":"","PubModel":"","JCR":"0","JCRName":"LANGUAGE & LINGUISTICS","Score":null,"Total":0}
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Abstract
La realidad de Valledupar que describe Alonso Sánchez Baute en Líbranos del bien, publicada por primera vez en el 2008, es un encuadre complejo del conflicto armado interno de Colombia. Tal conflicto —enseña el libro— tiene raíces profundas y no es inédito. La violencia interesa a los literatos tanto como a los científicos sociales porque se ha constituido en un modo de la conformación de la nación, desde su independencia hasta el presente. Así, en la obra en comento, a partir de múltiples testimonios se va relatando la historia de los personajes, Ricardo Palmera y Jorge Tovar Pupo, desde formar parte de la élite vallenata hasta convertirse en Simón Trinidad y Jorge Cuarenta, los grandes líderes del Bloque Caribe de las FARC y del Bloque Norte de las AUC, respectivamente. A partir de las declaraciones de muchas personas y textos, se describe con el mayor detalle posible cada momento de sus vidas, hasta que tomaron caminos diferentes, eso sí, ambos violentos. Líbranos del bien tiene un testimonio destacado, el de Josefina Palmera de Pupo. Ella, que evoca a las matronas garciamarquianas, abiertamente justifica la desigualdad y violencia paramilitar en la región y la entiende como el orden. Si bien ella es un personaje de ficción (de ahí el componente novelado), este libro es también una investigación periodística (de ahí el género crónica). Como se observa, el archivo documental recolectado en entrevistas, libros, música y testimonios es heterodoxo, por locual la pregunta que orienta al presente artículo, producto de investigación alcanzado dentro del Semillero Litterae, es: ¿qué comprensión del conflicto armado colombiano aporta el conjunto de testimonios sobre la historia situada que nos refiere, narra y reconstruye la crónica novelada de Sánchez Baute?
阿隆索sanchez Baute在2008年首次出版的libranos del bien一书中描述了巴耶杜帕尔的现实,这是哥伦比亚内部武装冲突的一个复杂框架。这本书指出,这种冲突有着根深蒂固的根源,并不是前所未有的。暴力不仅引起文人的兴趣,也引起社会科学家的兴趣,因为从独立到现在,暴力一直是国家形成的一种方式。在comento作品,讲述从多个证词将历史人物,Ricardo棕榈树和豪尔赫·托瓦尔Pupo从vallenata精英的一部分成为西蒙特立尼达和大加勒比阵营领袖豪尔赫·40哥伦比亚革命武装力量和哥伦比亚联合自卫军北方集团分别。从许多人的陈述和文本中,尽可能详细地描述了他们生活的每一刻,直到他们选择了不同的道路,是的,都是暴力的。libranos del bien有一个杰出的证词,Josefina Palmera de Pupo。她让人想起加西亚的助产士,她公开为该地区的不平等和准军事暴力辩护,并将其理解为秩序。虽然她是一个虚构的人物(因此是虚构的成分),但这本书也是一个新闻调查(因此是编年史类型)。如图,纪录片中采访文件、书籍、音乐和证词是异端,locual问题本文旨在研究,产品达到温室内Litterae哥伦比亚武装冲突,¿是:如何理解历史证词位于联合派遣国而言,我们讲述重建[纪事sanchez鲍特吗?