Tập bài giảng về lịch sử Việt Nam thời Lê Sơ tại Khoa Lịch sử trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn thuộc Đại học Quốc gia Việt Nam (Hà Nội)

Takao Yao
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Abstract

本稿執筆の経緯と各論文の要旨 2009年に筆者は学位論文をもとに本広島大学出版会より『黎初ヴェトナムの政治と社会』を上梓した。お世話になったヴェトナム本国諸機関や研究者数名に謹呈したところ、同書は日本語で書かれているため、「せめて一部でも内容を紹介して欲しい」との依頼を人文社会科学大学歴史学科より受けた。そこで、日本の歴史学の研究水準を紹介すべく、著作中のいくつかの章を選び、2011年12月19日より3日間にわたって大学院生、研究生を対象とした集中講義を行った。各講義論文はすべて八尾本人がヴェトナム語に翻訳したが、授業時間や聴講対象がヴェトナム人であることから、元論文にはない註を加えたり、逆に不要な部分を削ったりして長さを調節した。各論文の要旨及び原掲は以下の通りである。 第1論文(上記書序章) 「藍山起義と『藍山実録』編纂の系譜」 ヴェトナムではドイモイ(刷新)政策の進展により、政治・経済状況が安定し、外侵への危機感も希薄化した結果、ひところの「民族解放史観」は影をひそめ、歴史上の英雄や史跡なども観光の目玉として注目をあびるようになってきている。15世紀初に黎朝を創設した黎利Le Loiもそうした英雄の一人である。 明朝からの独立戦争を記した書として彼の自著とされる『藍山実録』がある。同書は17世紀後半に重刊版が出され、それが専ら研究では用いられてきたが、1971年に原本に近いとされる写本が発見され、重刊版と多くの相違点のあることが判明した。 本論は15世紀初の原本作成から20世紀に至るまでの同書の改変を時系列に沿って概観し、そうした改変が行われた原因を考察する。そして結果として前近代の歴史編纂が現在の「公定史観」の形成に直接つながっていたことを論じ、同時に原史料保存の重要性、緊急性を訴えるものである。 第2論文(上記書第6章第1節と第7章を合体) 「黎朝前期安興県ハナム島における田地開拓-自願民による開拓形式-」 黎朝は成立後、国家機構の再建、荒廃した国土の回復など多くの問題をかかえていた。もっとも人口が稠密で先進地帯である紅河平野においては、田地回復と同時に新規開拓の可能性が模索されたが、その試みは開拓主体によって3つ-官主体、有力者主体、一般民主体-に分けられるが、本論では、一般民が主体となって開拓がなされた事例を分析した。 民生が安定してくるにつれ、人口増から土地不足が深刻化してくる。やむなく政権は「占射」「通告」という申告制度によって民の自発的農地開拓を奨励した。こうした事業の実態を伝える事例はごく僅かであるが、開拓から村落単位としての登記、課税方法の確定過程、そして中央官と地方官、それに開拓民との間で交わされた文書の内容を記した碑文史料の存在するクアンニン省ハナム島の事例を取り上げ、民による営為に対して、奨励はしつつも「隠田」などの不正行為を監視するため、国家側が中央から執拗に役人を派遣するなど、「完成された土地制度に基づく国家」とはほど遠い実態を示唆した。 第3論文(上記書第9章を圧縮) 「黎聖宗期の嘉興地方-盆地の社会-」 本論では、小農経営が一般化しつつある紅河平野社会とは対照的に、人身的な支配が多分に残存する黎朝前期のヴェトナム西北地方の盆地社会に目を向けたものである。 同地は形式的には黎朝の支配下にあるが、村落内部の政治に関与した形跡はない。しかし同地のムオン族首長(同時にムラの長)は黎朝の文書形式に則って「嘱書」(遺言書)を作成し、村落内部での独自の土地支配形態や人身支配を「成文法」化させ、固定させることに利用したのである。こうした異質の2つの社会を包摂するのが黎朝政権だったのだが、当の黎朝皇帝や開国の功臣たちも、もとはタインホアの小首長たちであり、彼らのもとの姿も、実はこうしたものであったに違いない。明の侵略さえなければ、あるいは明の支配が彼らの内部統治に干渉しなければ、彼らはこうした平野の政権から一定の「自治」を与えられた小首長であり続けたはずである。
在越南国家大学社会科学与人文历史学院(河内)进行越南历史课程的练习
本文写作经过及各论文摘要2009年笔者以学位论文为基础,由本广岛大学出版社出版了《黎初越南的政治与社会》一书。我把这本书呈给了曾给予我诸多帮助的越南本土的机构和研究者,由于这本书是用日语写的,人文社会科学大学历史学科委托我“至少介绍一部分内容”。因此,为了介绍日本历史学的研究水平,我们选取了著作中的几个章节,从2011年12月19日开始以研究生、研究生为对象进行了为期三天的集中授课。虽然各讲义论文都由八尾本人翻译成越南语,但由于授课时间和听讲对象都是越南人,所以添加了原论文中没有的注解,并删减了不必要的部分,调整了长度。各论文摘要及原列如下。第1论文(上述书序章)《蓝山起义与《蓝山实录》的编纂谱系》越南由于革新政策的进展,政治、经济状况趋于稳定,外侵的危机感也变得淡薄,过去的“民族解放史观”销声匿迹。,历史上的英雄和历史遗迹等也作为观光的亮点受到关注。15世纪初创立黎朝的黎利·勒洛也是这样的英雄之一。他的著作《蓝山实录》被认为是记载自明朝以来的独立战争的著作。这本书在17世纪后半期出版了再版,一直被用于研究中,但1971年发现了接近原本的抄本,发现了与再版有很多不同之处。本文按照时间顺序概述了从15世纪初制作原本到20世纪这本书的修改,并考察了进行修改的原因。作为结果,论述了前近代的历史编纂与现在“公定史观”的形成直接相关,同时呼吁保存原始史料的重要性和紧迫性。第二篇论文(上述书第6章第1节和第7章的合体)《黎朝前期在安兴县下南岛开拓田地-自愿民的开拓形式-》黎朝成立后,面临着重建国家机构、恢复荒废国土等诸多问题。在人口最稠密、最发达的红河平原上,人们在恢复田地的同时,也在探索开拓新土地的可能性。这种尝试根据开拓主体的不同,可分为三种,即官员主体、权贵主体和一般民主体。分析了作为开拓主体的事例。随着民生的稳定,由于人口的增加,土地不足的问题越来越严重。无奈之下,政权只好通过“占射”、“通告”等申报制度鼓励百姓自发开拓农地。广宁省有碑文记载了从开拓到以村落为单位的登记、课税方法的确定过程、中央官与地方官以及开拓民之间交换的文书内容。他列举了下南岛的事例,对民的经营给予奖励,但为了监视“隐田”等不正当行为,国家方面从中央执着地派遣官员等,暗示了与“基于完善的土地制度的国家”相去甚远的实际情况。了。在第三篇论文(将上述著作的第9章压缩)《黎圣宗时期的嘉兴地区-盆地社会-》中,与小农经营逐渐普及的红河平原社会相比,笔者将视线转向了人身统治在黎朝前期越南西北地区的盆地社会。是面向的。该地虽然在形式上处于黎朝的统治之下,但没有参与村落内部政治的痕迹。但是该地的穆翁族首领(同时也是村落的首领)遵照黎朝的文书形式制作了“委任书”(遗嘱),将村落内部独特的土地支配形式和人身支配“成文法”化,并加以固定。黎朝政权包容了这两个不同性质的社会,而黎朝皇帝和开国功臣们原本也是泰和的小首长们,他们原本的面貌也一定是这样的。如果没有明朝的侵略,或者明朝的统治不干涉他们的内部统治,他们应该会继续成为这些平原政权赋予他们一定“自治”的小首长。
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