Døden og efterlivet hos Josefus

Abstract

Josefus vage eskatologi synes at ligge meget nærmere en traditionel farisæisk opfattelse, end man hidtil har antaget. Begge synes at operere med en kombineret hinsidig og dennesidig eskatologi. Efter døden frigøres sjælen fra legemet og føres til en anden verden, hvor den dømmes og - foreløbig - placeres på et belønnings- eller straffested. Men ved det eskatologiske omslag, da Israel skal genrejses, vil der samtidig foregå en opstandelse for de fromme eller retfærdige, som da vil blive iklædt "hellige legemer", finde "hvile i et nyt liv" eller modtage "et bedre liv"