A SUPERAÇÃO DA REIFICAÇÃO NA EDUCAÇÃO E FORMAÇÃO HUMANA PELA DIALÉTICA

D. Dantas
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Abstract

: Este ensaio pretende, através de abordagem dialética, pesquisa teórica e exploratória, confluir as ideias de Gramsci e Lukács, na perspectiva que tinham da ortodoxia do método dialético, cada um a seu modo (historicidade e totalidade), e que é um método ímpar para teoria e uma prática educativa no sentido mais lato do termo, isto é, de formação humana. Como esta dialética em uma ontologia da educação é central para o pensamento de Saviani, não à toa estamos utilizando-o como mediação para este ensaio. E, também a formação como salto ontológico e dialético da ideologia a partir a reprodução econômica que também foi um ponto de confluência entre os dos artífices do pensamento marxista. Pois, para os dois, e isto fica claro na Ontologia e nos Cadernos, a ideologia é o veículo de que os homens se utilizam para dar respostas aos conflitos da experiência. Portanto, a educação precisa ser uma intervenção ideológica para demover crenças do senso comum e transmutá-las para uma consciência emancipada, porém, um problema que não passa ao largo deste ensaio, é superar a imersão de uma consciência reificada, reproduzida pela estrutura capitalista. Enfrentar este debate é vital para os intelectuais da América Latina no trato da educação e da formação da consciência da classe trabalhadora, uma vez que é imanente à realidade da mesma. A metodologia adotada para o problema em questão é seguir com referencial teórico em Lukács, Gramsci e Marx, buscando partir da reprodução econômica, e do processo de reificação na estrutura capitalista para avaliar os desdobramentos no trabalho, na sociedade, no Estado, nas ciências, filosofia e arte, e como tal panorama serve de óbice à elevação e formação da consciência da classe trabalhadora.
辩证法在教育与人的形成中克服物化
:这个测试是通过辩证方法,理论研究和探索,合并了葛兰西的思想,卢卡奇在辩证的观点有正统的方法,每个方法(历史和所有),那就是一种独特的理论和教育实践在更广泛的意义上,这是人类形成的。由于教育本体论中的这种辩证法是萨维亚尼思想的核心,我们用它作为本文的中介也就不足为奇了。同时,形成作为意识形态的本体论和辩证的飞跃,从经济再生产,这也是马克思主义思想的工匠们的汇合点。因为对他们来说,这一点在本体论和笔记本中都很清楚,意识形态是人们用来回答经验冲突的工具。因此,教育必须是一种意识形态干预,以推翻常识信仰,并将其转化为一种解放的意识。然而,本文没有回避的一个问题是克服资本主义结构所复制的一种具体化的意识的沉浸感。面对这一辩论,对于拉丁美洲的知识分子来说,处理工人阶级意识的教育和形成是至关重要的,因为它是工人阶级现实所固有的。有关问题的方法是按照理论框架在卢卡奇葛兰西和马克思从经济再生产的过程,资本主义物化结构评估工作部署,在社会科学、哲学和艺术,因此相应的用障碍工人阶级意识的培养和教育。
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