La polémica en torno a los enterramientos y los suicidas en la España de la Ilustración

Luis Rodríguez Ennes
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Abstract

A partir del siglo XVIII se empieza a difundir la opinión sobre la necesidad de establecer una distancia favorable entre los muertos y los vivos, propiciando los enterramientos en lugares alejados de los núcleos habitados. También, en esa época, se suscita un fuerte movimiento crítico contra la excesiva premura en las inhumaciones. No es de extrañar, por tanto, que se generase un gran debate acerca de los signos de la muerte antes de realizar el sepelio. Por otra parte, siempre se consideró al suicidio como contrario a los principios católicos y, por ende, se le negaba al suicida el entierro en lugar sacro. Fue Feijoo quien se anticipó en más de dos siglos al vigente Código de Derecho Canónico de 1983, eliminando la prohibición de inhumar a quien se quita la vida por considerarlo “enfermo mental” y, por consiguiente, inimputable
启蒙时代西班牙关于埋葬和自杀的争论
从18世纪开始,人们开始传播这样一种观点,即有必要在死者和生者之间建立良好的距离,鼓励埋葬在远离人口中心的地方。在此期间,有一场强烈的批评运动反对过于仓促的埋葬。因此,在举行葬礼之前,人们对死亡的迹象进行了大量的讨论,这一点也不奇怪。此外,自杀一直被认为是违反天主教原则的,因此自杀者被拒绝埋葬在神圣的地方。正是Feijoo在两个多世纪的时间里预见了1983年的现行教会法典,取消了埋葬那些因被认为是“精神疾病”而被夺走生命的人的禁令,因此是不可起诉的。
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