O matrimônio sagrado yin-yang:

Grazieli Aparecida Gonçalves, A. Lopes
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Abstract

Pretende-se por meio deste artigo demonstrar a importância da integração dos opostos proposta pela filosofia chinesa e o processo de individuação presente na psicologia analítica, tendo em vista que esta ideia tem influência direta na concepção dos arquétipos de anima e animusdescrita por Carl G. Jung. Utilizando um estudo bibliográfico com ênfase na metodologia qualitativa, buscou-se analisar as consequências, para as mulheres, da dissociação do princípio feminino (yin) e o princípio masculino (yang), partindo do pressuposto que o processo de individuação representa o tornar si mesmo. A essência humana contém em si ambas polaridades, de modo a existir uma complementação dos princípios que deve ser trabalhada internamente para que ocorra o matrimônio sagrado. Quando não há integração dos opostos, a individuação não ocorre, podendo resultar em uma anima negativa (que tenderá a reprimir as suas ações, sentimentos e a sexualidade); assim como ao rejeitar a sabedoria da sua intuição, bem como um animus negativo tornará a mulher uma moralizadora, cheia de dogmas e inflexível às opiniões alheias, com tendências agressivas e prisioneira das suas próprias crenças e julgamentos. Portanto, revela-se fundamental para a saúde mental e qualidade das relações interpessoais das mulheres a necessidade de resgate do sagrado arquétipo feminino e o acolhimento e integração das virtudes masculinas.
本文旨在论证中国哲学提出的对立整合与分析心理学中的个性化过程的重要性,因为这一观点对荣格所描述的阿尼玛和阿尼玛原型的设计有直接影响。本研究以定性研究为重点,以个性化过程代表自我为前提,分析女性原则(阴)与男性原则(阳)分离对女性的后果。人的本质包含着两种极性,因此有一种互补的原则,必须在内部工作,以实现神圣的婚姻。当对立没有整合时,个性化就不会发生,并可能导致消极的anima(倾向于压制你的行为、感觉和性);就像拒绝自己直觉的智慧和消极的情绪会使女人成为一个道德家,充满教条,对别人的观点不灵活,有侵略性的倾向,并被自己的信仰和判断所俘虏。因此,对女性的心理健康和人际关系质量至关重要的是,需要拯救神圣的女性原型,接受和融合男性美德。
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